तदधुना सर्व एव तथा स्तुध्वम्, यथायं सहजमपि सान्द्रमानन्दं प्रतनूकृत्य भक्तवात्सल्याद्बहिर्वृत्तिमालम्बते ।
कलिः—सखे, श्रुतं श्रुतम् । भक्ता हि केवलमैश्वर्यं न सहन्ते, यदेवं श्रीवासो निगदति ।
अधर्मः—श्रुतम् । किंतु एभिरेवास्यान्तर्वर्ती मदः प्रख्याप्यते समनन्तरं मोहश्च । तथा हि ।
आनन्दः सहजो भवेद्यदि तदा नासौ विहातुं क्षम-
स्तेनान्तर्मदमेदुरोऽतिकपटाद्विश्वं तृणं मन्यते ।
मोहश्चेत्स्वजनेषु नास्य किमहो तेषां वचो गृह्यते
कलिः—वात्सल्यात् ।
tadadhunā sarva eva tathā studhvam, yathāyaṃ sahajamapi sāndramānandaṃ pratanūkṛtya bhaktavātsalyādbahirvṛttimālambate |
kaliḥ—sakhe, śrutaṃ śrutam | bhaktā hi kevalamaiśvaryaṃ na sahante, yadevaṃ śrīvāso nigadati |
adharmaḥ—śrutam | kiṃtu ebhirevāsyāntarvartī madaḥ prakhyāpyate samanantaraṃ mohaśca | tathā hi |
ānandaḥ sahajo bhavedyadi tadā nāsau vihātuṃ kṣama-
stenāntarmadameduro'tikapaṭādviśvaṃ tṛṇaṃ manyate |
mohaścetsvajaneṣu nāsya kimaho teṣāṃ vaco gṛhyate
kaliḥ—vātsalyāt |
Так теперь все восхвалим Его так, чтобы Он, истончив даже собственное густое блаженство, из нежности к преданным принял внешнее обращение.
Кали. Друг, слышал, слышал. Преданные ведь не терпят одного лишь величия — оттого Шриваса так и говорит.
Адхарма. Слышал. Только этими же словами и оглашается внутренняя его спесь, а сразу следом и ослепление. Вот суди:
Будь блаженство прирождённым, он не смог бы его оставить. Стало быть, отяжелев спесью внутри, он по великому лукавству считает мир соломинкой. А если нет в нём ослепления к своим, то отчего же, скажи на милость, их слова им принимаются?
Кали. По нежности.
24ea1f489beb · published Sep 11, 2026, 10:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Шриваса просит о странном: чтобы Господь убавил Своё блаженство. Просьба эта — самая сердцевина того, как здесь понимают близость: величие мешает. Кали, враг, объясняет это точнее иного богослова: преданные не терпят одного лишь величия.
Адхарма ловит на слове. Если блаженство своё, его не отложишь; значит, откладывает притворщик. И дальше — подножка: он слушается своих, стало быть, ослеплён.
Ответ Кали умещается в одно слово: по нежности. Ватсалья — та самая нежность, с какой смотрят на своих, и она действительно выглядит как пристрастие. Разница — в том, кто смотрит, и об этом будет следующая строка.