Kali
(पुनर्नेपथ्ये तुमुलनिर्घोषपोषकः पुरुषसूक्तपारायणसुरसः कलकलः ।)
(निर्वर्ण्य ।) अहो, अत्यद्भुतम् ।
एते ब्रह्मकमण्डलोरिव घटान्निःस्यन्दमानैर्मुहुः
स्वर्गङ्गाजलनिर्झरैरविकलक्लिन्नात्सुमेरोरिव ।
गौराङ्गस्य शरीरतो निपततां भूमण्डलोल्लासिनां
निस्यन्दाः सुमहाभिषेकपयसां सस्नुश्चतस्रो दिशः ॥ ४० ॥
(punarnepathye tumulanirghoṣapoṣakaḥ puruṣasūktapārāyaṇasurasaḥ kalakalaḥ |)
(nirvarṇya |) aho, atyadbhutam |
ete brahmakamaṇḍaloriva ghaṭānniḥsyandamānairmuhuḥ
svargaṅgājalanirjharairavikalaklinnātsumeroriva |
gaurāṅgasya śarīrato nipatatāṃ bhūmaṇḍalollāsināṃ
nisyandāḥ sumahābhiṣekapayasāṃ sasnuścatasro diśaḥ || 40 ||
(Снова за сценой — гул, поддерживающий громовой шум: сладостное чтение «Пуруша-сукты».)
(Всмотревшись.) Ах, до чего дивно!
Вот они: потоки воды небесной Ганги снова и снова льются из кувшинов, точно из кувшина Брахмы, и с тела Гауранги, промокшего насквозь, как сама Сумеру, падают — и струями этих вод великого омовения, что радуют круг земли, омылись все четыре стороны света.
41ca98f82059 · published Sep 11, 2026, 10:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вода не остаётся при омываемом. Она стекает с тела и уходит — и омывает уже не Его, а четыре стороны света, то есть всех.
Оттого и сравнение с Сумеру, с которой сбегают реки: гора не становится чище от дождя, зато от неё живут долины. Так и здесь: обряд совершают над Ним, а польза достаётся земле.
Звучащая при этом «Пуруша-сукта» — гимн о Пуруше, из которого возникли миры. Соседи поют его над сыном Джаганнатхи Мишры, сидящим на ложе, и сами не знают, до чего точно выбрали слова.