Adharma
उग्रैरुग्रैस्तपोभिः शमदमनियमैर्धारणाध्यानयोगै-
र्युक्ताश्चापारमेष्ठ्यं त्रिभुवनविभवे छर्दितान्नाववोधाः ।
कन्दर्पादीनमित्रानपि सहजतया दुर्जयानेव जित्वा
येन स्पृष्टा निपेतुः कथय कथमसौ केन कोपो विजेयः ॥ ३३ ॥
ugrairugraistapobhiḥ śamadamaniyamairdhāraṇādhyānayogai-
ryuktāścāpārameṣṭhyaṃ tribhuvanavibhave charditānnāvavodhāḥ |
kandarpādīnamitrānapi sahajatayā durjayāneva jitvā
yena spṛṣṭā nipetuḥ kathaya kathamasau kena kopo vijeyaḥ || 33 ||
Те, кто соединён с жесточайшими подвигами, с покоем, обузданием и обетами, с сосредоточением, созерцанием и йогой; кто изверг из себя всю пышность трёх миров вплоть до самого сана Брахмы; кто не лишён пробуждения; кто одолел и Кандарпу с прочими недругами, по самой природе труднопобедимыми, — они, лишь тронутые им, пали. Скажи же: как и кем может быть побеждён этот Гнев?
aec1d8d20e18 · published Sep 11, 2026, 10:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Довод выстроен безукоризненно. Названы все ступени: подвиг, обуздание, обеты, сосредоточение, созерцание — и сверх того безразличие к власти вплоть до сана Брахмы, и даже победа над вожделением. То есть перечислены те, кто прошёл весь путь и на вожделении не споткнулся.
И они пали не в борьбе, а от прикосновения. Гнев — единственная страсть, которая приходит к человеку тогда, когда тот уже считает себя победившим, и приходит она к нему не как соблазн, а как правота.