स विजित्य महीं सर्वां सशैलवनकाननाम् ॥
आजहार महाराज राजसूयं महाक्रतुम् ॥
तस्य सर्वे महीपाला धनान्य् आजह्रुर् आज्ञया ॥
द्विजानां परिवेष्टारस् तस्मिन् यज्ञे च ते ऽभवन् ॥
प्रादाच् च द्रविणं प्रीत्या याजकानां नरेश्वरः ॥
यथोक्तं तत्र तैस् तस्मिंस् ततः पञ्चगुणाधिकम् ॥
sa vijitya mahīṃ sarvāṃ saśailavanakānanām ||
ājahāra mahārāja rājasūyaṃ mahākratum ||
tasya sarve mahīpālā dhanāny ājahrur ājñayā ||
dvijānāṃ pariveṣṭāras tasmin yajñe ca te 'bhavan ||
prādāc ca draviṇaṃ prītyā yājakānāṃ nareśvaraḥ ||
yathoktaṃ tatra tais tasmiṃs tataḥ pañcaguṇādhikam ||
«Покорив всю землю с горами, лесами и рощами, он совершил, о великий царь, Раджасую — великое жертвоприношение; все цари по его велению принесли богатства и стали на том жертвоприношении прислужниками брахманов; и владыка людей с любовью дал жрецам богатства впятеро больше обещанного».
41e9d7380a8f · published Jun 16, 2026, 12:50:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь покорённые цари сами становятся слугами брахманов на жертве. Знаменательно, что мощь обращается на служение священному, а щедрость превосходит обещанное впятеро: истинное величие не в том, чтобы взять, а в том, чтобы отдать сверх должного. Так писание являет щедрость венцом победы; и далее — насыщение брахманов.