Upanishads · Dhyānabindu 24
॥
Devanāgarī
गमागमस्थं गमनादिशून्यमोङ्कारमेकं रविकोटिदीप्तिम् । पश्यन्ति ये सर्वजनान्तरस्थं हंसात्मकं ते विरजा भवन्ति
Transliteration (IAST)
gamāgamasthaṃ gamanādiśūnyamoṅkāramekaṃ ravikoṭidīptim | paśyanti ye sarvajanāntarasthaṃ haṃsātmakaṃ te virajā bhavanti
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
गम-आगम-स्थं गमन-आदि-शून्यम्gama-āgama-sthaṃ gamana-ādi-śūnyamпребывающий в приходе-уходе, лишённый движения
ओङ्कारम् एकं रवि-कोटि-दीप्तिम्oṅkāram ekaṃ ravi-koṭi-dīptimединый ОМ, сияющий как миллионы солнц
पश्यन्ति ये सर्व-जन-अन्तर-स्थम्paśyanti ye sarva-jana-antara-sthamкто видят его внутри всех людей
हंस-आत्मकं ते विरजाः भवन्तिhaṃsa-ātmakaṃ te virajāḥ bhavantiкак хамсу, те делаются беспорочными
Translation
Кто видит единый ОМ — пребывающий в приходе и уходе, но лишённый движения, сияющий как миллионы солнц, находящийся внутри всех людей, имеющий природу хамсы, — те делаются беспорочными.
Version
d8d636488f58 · published Aug 2, 2026, 4:55:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Стих написан длинным размером — знак, что место важное.
Три определения стоя́т рядом и стои́т их различить.
**«Пребывающий в приходе и уходе, но лишённый движения»** — то есть Он **при** всяком движении и Сам не движется. Иша говорит это же: «Он движется — и не движется» (5).
**«Сияющий как миллионы солнц»** — образ, который в наших книгах повторяется постоянно; Гита описывает так вселенскую форму: «Если бы свет тысячи солнц взошёл разом, он был бы подобен сиянию того Великого» (11.12).
**«Внутри всех людей»** — это **антарьямин**, внутренний правитель.
И вот к чему всё сводится: **вираджа**, «беспорочные», буквально «лишённые пыли».
Отметим слово. *Раджас* — и «пыль», и «страсть». Стать *вираджа* значит перестать пылить.
В наших книгах **Вираджа** — ещё и имя **реки**, отделяющей мир вещества от духовной обители. Кто перешёл её, тот уже не возвращается.
То есть слово это у нас означает не только чистоту, но и **границу**.
За нею — то, что следующий стих назовёт по имени.