Upanishads · Dhyānabindu 103
॥
Devanāgarī
व्योमरन्ध्रगतो नादो मायूरं नादमेव च । कपालकुहरे मध्ये चतुर्द्वारस्य मध्यमे
Transliteration (IAST)
vyomarandhragato nādo māyūraṃ nādameva ca | kapālakuhare madhye caturdvārasya madhyame
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
व्योम-रन्ध्र-गतः नादःvyoma-randhra-gataḥ nādaḥзвук, ушедший в отверстие простора
मायूरं नादम् एव चmāyūraṃ nādam eva caи звук павлиний
कपाल-कुहरे मध्येkapāla-kuhare madhyeв середине полости черепа
चतुः-द्वारस्य मध्यमेcatuḥ-dvārasya madhyameпосредине четырёх врат
Translation
Звук, ушедший в отверстие простора, и звук павлиний — в середине полости черепа, посредине четырёх врат,
Version
adc41c4e6603 · published Aug 2, 2026, 4:55:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Маюра-нада** — «**павлиний звук**», крик павлина.
Отметим это, потому что павлин у нас — не случайная птица.
Перо павлина носит **Кришна**, и носит на голове; это Его главный признак, по которому Его узнают на любом изображении.
Бхагаватам рассказывает, отчего: во Вриндаване павлины плясали, заслышав Его свирель, и в благодарность отдавали Ему свои перья.
То есть перо на Его голове — **подарок от птиц**.
Замечу устройство этого рассказа, потому что в нём всё наше учение.
Он — Владыка всего; и Он **носит подарок**, полученный от павлина.
Это и есть то, что мы называем **мадхурьей**, сладостью: величие, добровольно принимающее малое.
Оттого мы и не описываем Его безмерностью. Безмерность у Него есть; но её Он **прячет**, а носит — перо.
Здесь павлиний крик назван среди внутренних звуков.
Мы читаем это как ещё одно нечаянное совпадение — из тех, что попадаются в этой книге постоянно.