Upanishads · Dhyānabindu 40
॥
Devanāgarī
भ्रुवोर्मध्ये ललाटे तु नासिकायास्तु मूलतः । जानीयादमृतं स्थानं तद्ब्रह्मायतनं महत्
Transliteration (IAST)
bhruvormadhye lalāṭe tu nāsikāyāstu mūlataḥ | jānīyādamṛtaṃ sthānaṃ tadbrahmāyatanaṃ mahat
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
भ्रुवोः मध्ये ललाटे तुbhruvoḥ madhye lalāṭe tuмеж бровей, во лбу
नासिकायाः तु मूलतःnāsikāyāḥ tu mūlataḥу самого корня носа
जानीयात् अमृतं स्थानम्jānīyāt amṛtaṃ sthānamда знает бессмертное место
तत् ब्रह्म-आयतनं महत्tat brahma-āyatanaṃ mahatто — великое жилище Брахмана
Translation
Меж бровей, во лбу, у самого корня носа — да знает бессмертное место: то великое жилище Брахмана.
Version
2264785a92ce · published Aug 2, 2026, 4:55:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Брахма-аятана** — «**жилище Брахмана**».
Отметим слово **аятана**: «обиталище», «дом», «святилище».
В шрути оно употребляется постоянно, и всегда там, где речь о **пребывании**: Брахман **живёт**.
Это, если вдуматься, немалое утверждение. У отвлечённого начала жилища не бывает: где живёт закон? где живёт бесконечность?
Жилище бывает у **кого-то**.
Прашна-упанишада употребляет это слово в самом важном своём месте: «Кто **знает** ту опору... в нём утверждён этот мир; **то и есть жилище**» (Прашна и Мундака 2.2.7: *брахмайатанам*).
И Мундака там же: «Он — обитель бессмертного Брахмана» — и говорит это о Пуруше.
Замечу для полноты, что место указано **во лбу**, тогда как в стихах 19 и 26–29 указывалось **сердце**.
Это опять разные предания, сведённые в одну книгу.
Мы держимся сердца, и не по вкусу, а по слову Гиты: «**Господь пребывает в области сердца всех существ**» (18.61).
Во лбу — сосредоточиваются. В сердце — **живут**.