Upanishads · Dhyānabindu 104
॥
Devanāgarī
तदात्मा राजते तत्र यथा व्योम्नि दिवाकरः । कोदण्डद्वयमध्ये तु ब्रह्मरन्ध्रेषु शक्तितः
Transliteration (IAST)
tadātmā rājate tatra yathā vyomni divākaraḥ | kodaṇḍadvayamadhye tu brahmarandhreṣu śaktitaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तदा आत्मा राजते तत्रtadā ātmā rājate tatraтогда там сияет Атман
यथा व्योम्नि दिवाकरःyathā vyomni divākaraḥкак солнце в небе
कोदण्ड-द्वय-मध्ये तुkodaṇḍa-dvaya-madhye tuмеж двух дуг
ब्रह्म-रन्ध्रेषु शक्तितःbrahma-randhreṣu śaktitaḥв отверстиях Брахмана, силою
Translation
— тогда там сияет Атман, как солнце в небе; меж двух дуг, в отверстиях Брахмана, силою —
Version
b2fb76e0b63d · published Aug 2, 2026, 4:55:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
**Как солнце в небе.**
Последний образ книги перед заключением, и он самый простой из всех.
Вспомним, что тот же образ был в тридцатом стихе: «Атман **является сам собою**, как солнце, когда уходят тучи».
Круг замкнулся: книга кончает тем же, чем начинала описание.
Отметим, что это **не образ достижения**, а образ **обнаружения**.
Солнце не приходит: оно было и светило. Ушли тучи.
Вот, кажется, самое верное, что можно сказать о духовной жизни, и оно снимает половину наших тревог.
Мы обыкновенно думаем, что должны **добыть** — свет, состояние, переживание. И огорчаемся, что не выходит.
А дело не в добывании, а в **разгоне туч**; и тучи эти, по слову наших книг, — **анартхи**: лишнее, наросшее, ненужное.
Бхагаватам описывает порядок именно так: слушание и служение **вычищают** (1.2.17–18) — а потом само собою «восходит».
Замечу, что чистка — работа скучная и долгая; а восход — мгновенный и не наш.
Все, кто дошёл, говорят одно и то же: **работал долго, а случилось вдруг**.