Upanishads · Dhyānabindu 81
॥
Devanāgarī
न च मूर्च्छा भवेत्तस्य यो मुद्रां वेत्ति खेचरीम् । पीड्यते न च रोगेण लिप्यते न च कर्मणा
Transliteration (IAST)
na ca mūrcchā bhavettasya yo mudrāṃ vetti khecarīm | pīḍyate na ca rogeṇa lipyate na ca karmaṇā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न च मूर्च्छा भवेत् तस्यna ca mūrcchā bhavet tasyaи обморока не бывает у него
यः मुद्रां वेत्ति खेचरीम्yaḥ mudrāṃ vetti khecarīmкто знает мудру кхечари
पीड्यते न च रोगेणpīḍyate na ca rogeṇaне мучится он болезнью
लिप्यते न च कर्मणाlipyate na ca karmaṇāи не пятнается делом
Translation
и обморока не бывает у того, кто знает мудру кхечари; не мучится он болезнью и не пятнается делом.
Version
27fcdb979c0e · published Aug 2, 2026, 4:55:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«**Не пятнается делом**» — *на липьяте карманой*.
Вот выражение, которое у нас имеет точное соответствие, и стои́т его привести.
Гита: «**Кто, оставив привязанность, совершает дела, посвятив их Брахману, тот не пятнается грехом — как лист лотоса не пятнается водою**» (5.10).
Образ лотосного листа — один из самых любимых в наших книгах. Лист лежит на воде, вода на нём — и не смачивает: скатывается каплями.
Замечу, чем это отличается от здешнего обещания.
Здесь непятнание — плод **приёма**: знающий мудру не пятнается.
У Гиты — плод **посвящения**: не пятнается тот, кто **отдал дело**.
И второе доступно всякому: отдать можно и не умея ничего.
Более того, Гита прямо говорит, что дело и не может быть оставлено: «**Никто не может даже мгновение пробыть без действия**» (3.5).
Значит, вопрос не «делать или не делать», а «**чьё дело**».
Лист лотоса не выбирает, лежать ли на воде. Он выбран **не намокать**.