Upanishads · Dhyānabindu 87
॥
Devanāgarī
पाण्डरं शुक्रमित्याहुर्लोहिताख्यं महारजः । विद्रुमद्रुमसंकाशं योनिस्थाने स्थितं रजः
Transliteration (IAST)
pāṇḍaraṃ śukramityāhurlohitākhyaṃ mahārajaḥ | vidrumadrumasaṃkāśaṃ yonisthāne sthitaṃ rajaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
पाण्डरं शुक्रम् इति आहुःpāṇḍaraṃ śukram iti āhuḥбелое зовут семенем
लोहित-आख्यं महा-रजःlohita-ākhyaṃ mahā-rajaḥкрасное именуют великою рджас
विद्रुम-द्रुम-संकाशम्vidruma-druma-saṃkāśamподобная кораллу
योनि-स्थाने स्थितं रजःyoni-sthāne sthitaṃ rajaḥраджас пребывает в лоне
Translation
Белое зовут семенем, красное именуют великою раджас; подобная кораллу, раджас пребывает в лоне.
Version
53cc64f82c5f · published Aug 2, 2026, 4:55:42 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Описание продолжается.
Отметим слово **раджас**, потому что оно многозначно и это здесь важно.
*Раджас* — и «пыль», и «страсть» (одна из трёх гун), и здесь — женское начало.
Все три смысла связаны: страсть **пылит**, замутняет; и она же — начало движения и рождения.
В наших книгах раджас как гуна описан подробно и без осуждения самого движения. Гита: «Раджас имеет природу влечения, рождается из жажды и привязанности; он **связывает деятельностью**» (14.7).
Замечу выражение: связывает **деятельностью**, а не бездельем.
То есть беда раджаса не в том, что человек что-то делает, а в том, что он **не может остановиться** и делает ради плода.
И средство Гита даёт не «перестать делать», а «делать иначе»: «**Отказавшись от привязанности к плодам**, действуй» (2.47–48).
Оттого мы и не боремся со страстью прямо. Мы даём ей **дело**, у которого нет плода для себя.
Страсть, отданная в служение, перестаёт пылить: ей больше нечего поднимать.