तस्मिन् सति लवलीफलपाण्डरं कपोलतलम्, आतपशुष्यमाणकिसलयमिवौष्ठाधरम्, सावश्यायनीलनलिनदलमिव नयनयुगलम्, निदाघदिनमिव दीर्घोष्णं श्वसितम्, अज्ञजनहृदयमिव अन्तःशून्यमवलोकननम्, आत्मारामप्रस्थानमिव उद्देश्यशून्यं पदविहरणम्, ग्रहग्रस्तदशापन्नजनचरितमिव अनस्थितं वचनम्, निविण्णजनशीलमिव गृहादिकार्यपराङ्मुखमविपक्वव्यवसितमिति स्थिते सहजवर्ती जवर्तीयो गृहादिषु तासां भगवति भावो भाबोध्यतया नव इव लक्ष्यमाणो वक्ष्यमाणो यदा नाभूत् ,तदादुः सहचर्यो दुःसहचर्योपचारसञ्चारसमये तत्तद्धृदयज्ञतया ज्ञतया च तमवगम्यापि विशेषावगतये गतयेव धिया श्रीकृष्णस्य तनुमहसः सादृश्यं दृश्यं वहन्ति नवेन्द्रमणिमयालङ्करणान्यलङ्ककरणान्यथाभावकारीणि सुरञ्जनान्यञ्जनान्यवतंसीकरणार्थमानीतान्यामोदितकुवलयानि कुवलयानि पुरतः समानीय “प्रियसख्यः! पश्यत श्यत नयनयोरनयोरसारस्यं रस्यं कृष्णरुचिरुचिरं नेपथ्यं पथ्यं गौरेष्वङ्गेषु भवतीनाम्” इति यद्युचिरेऽचिरेण तदा तानि कृष्णाङ्गवर्णसदृशानि दृशा निभाल्य कृष्णनामचरितं नाम चरितं श्रुतिपथे समनुभूय भूयस्त्वेन विपुलपुलकान्यङ्गानि धौतकज्जलानि जलानि वहन्तीर्दृशो बहिरिव निःसरन्ति श्वसितानि श्वसितानि च धारयमाणासु रयमाणासु च कामपि दशां कामपि कापि सहचरी चरीकरीति स्म प्रणयपरिहासमिव ॥10॥
tasmin sati lavalīphalapāṇḍaraṁ kapolatalam, ātapaśuṣyamāṇakisalayamivauṣṭhādharam, sāvaśyāyanīlanalinadalamiva nayanayugalam, nidāghadinamiva dīrghoṣṇaṁ śvasitam, ajñajanahṛdayamiva antaḥ-śūnyamavalokananam, ātmārāmaprasthānamiva uddeśyaśūnyaṁ padaviharaṇam, grahagrastadaśāpanna-janacaritamiva anasthitaṁ vacanam, niviṇṇajanaśīlamiva gṛhādikāryaparāṅmukhamavipakva-vyavasitamiti sthite sahajavartī javartīyo gṛhādiṣu tāsāṁ bhagavati bhāvo bhā-bodhyatayā nava iva lakṣyamāṇo vakṣyamāṇo yadā nābhūt ,tadāduḥ sahacaryo duḥsahacaryopacārasañcārasamaye tattaddhṛdayajñatayā jñatayā ca tamavagamyāpi viśeṣāvagataye gatayeva dhiyā śrīkṛṣṇasya tanumahasaḥ sādṛśyaṁ dṛśyaṁ vahanti navendramaṇimayālaṅkaraṇānyalaṅkakaraṇānyathābhāvakārīṇi surañjanānyañjanānyavataṁsīkaraṇārthamānītānyāmoditakuvalayāni kuvalayāni purataḥ samānīya “priyasakhyaḥ! paśyata śyata nayanayoranayorasārasyaṁ rasyaṁ kṛṣṇaruciruciraṁ nepathyaṁ pathyaṁ gaureṣvaṅgeṣu bhavatīnām” iti yadyucire'cireṇa tadā tāni kṛṣṇāṅgavarṇasadṛśāni dṛśā nibhālya kṛṣṇanāmacaritaṁ nāma caritaṁ śrutipathe samanubhūya bhūyastvena vipulapulakānyaṅgāni dhautakajjalāni jalāni vahantīrdṛśo bahiriva niḥsaranti śvasitāni śvasitāni ca dhārayamāṇāsu rayamāṇāsu ca kāmapi daśāṁ kāmapi kāpi sahacarī carīkarīti sma praṇayaparihāsamiva ||10||
От этого щёки побледнели, как плод лавали; губы — как побег, сохнущий на солнце; глаза — как листья синего лотоса в инее; дыхание — долгое и горячее, как летний день; взгляд — пустой изнутри, как сердце невежды; шаги — бесцельные, как странствие довольного собой; речь — сбивчивая, как у одержимого планетой; нрав — как у пресытившегося, отвращённый от дел по дому. И когда их чувство к Господу, врождённое и сильнее всего домашнего, узнаваемое лишь по свету, словно новое, ещё не было названо, — подруги, трудные в услужении, во время услужения, зная их сердца и понимая это, для полной уверенности принесли украшения из новых сапфиров, по цвету похожие на тело Шри Кришны, сурьму, благовония и благоуханные синие лотосы для серёг и сказали: «Милые подруги! Посмотрите на этот наряд — он сияет цветом Кришны и отраден глазам, полезен вашим светлым телам». И тотчас те, увидев их, похожих цветом на тело Кришны, и услышав имя «Кришна» и рассказ о нём, покрылись крупной дрожью восторга, глаза излили смывающие сурьму слёзы, вздохи словно вырывались наружу, — и они впали в некое состояние; а одна подруга будто повела с ними любовную шутку.
f2cfa8f1818b · опубликовано 28 сент. 2026 г., 23:05:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пурва-рага — любовь до встречи: одного цвета, одного имени довольно, чтобы открылась болезнь сердца.