Махабхарата · 2.11.34–35
॥
Деванагари
अष्टाशीतिसहस्राणि यतीनाम् ऊर्ध्वरेतसाम् ॥
प्रजावतां च पञ्चाशद् ऋषीणाम् अपि पाण्डव ॥
ते स्म तत्र यथाकामं दृष्ट्वा सर्वे दिवौकसः ॥
प्रणम्य शिरसा तस्मै प्रतियान्ति यथागतम् ॥
Транслитерация (IAST)
aṣṭāśītisahasrāṇi yatīnām ūrdhvaretasām ||
prajāvatāṃ ca pañcāśad ṛṣīṇām api pāṇḍava ||
te sma tatra yathākāmaṃ dṛṣṭvā sarve divaukasaḥ ||
praṇamya śirasā tasmai pratiyānti yathāgatam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अष्टाशीति-सहस्राणिaṣṭāśīti-sahasrāṇiвосемьдесят восемь тысяч
यतीनाम् ऊर्ध्व-रेतसाम्yatīnām ūrdhva-retasāmподвижников, удержавших семя [целомудренных],
प्रजा-वताम् च पञ्चाशत्prajā-vatām ca pañcāśatи пятьдесят имеющих потомство
ऋषीणाम् अपि पाण्डवṛṣīṇām api pāṇḍavaмудрецов, о Пандава;
ते स्म तत्र यथा-कामम्te sma tatra yathā-kāmamони там, вволю
दृष्ट्वा सर्वे दिव-ओकसःdṛṣṭvā sarve diva-okasaḥузрев [Его], все небожители,
प्रणम्य शिरसा तस्मैpraṇamya śirasā tasmaiсклонившись головою пред Ним,
प्रतियान्ति यथा-आगतम्pratiyānti yathā-āgatamвозвращаются, как пришли;
अष्टाशीतिसहस्राणिaṣṭāśītisahasrāṇiисходная форма «aṣṭāśītisahasrāṇi», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऊर्ध्वरेतसाम्ūrdhvaretasāmисходная форма «ūrdhvaretasām», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रजावतांprajāvatāṃисходная форма «prajāvatāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पञ्चाशद्pañcāśadисходная форма «pañcāśad», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथाकामंyathākāmaṃисходная форма «yathākāmaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
दिवौकसःdivaukasaḥисходная форма «divaukasaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथागतम्yathāgatamисходная форма «yathāgatam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Восемьдесят восемь тысяч целомудренных подвижников и пятьдесят мудрецов, имеющих потомство, о Пандава; все они и [иные] небожители, вволю узрев [Его] там и склонившись головою пред Ним, возвращаются, как пришли».
Версия
a08432cd5779 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:13:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь даже величайшие подвижники, узрев Творца, лишь кланяются и уходят. Знаменательно, что лицезрение высшего — не право на пребывание, а милость на миг: и святые приемлют его смиренно. Так писание являет благоговейную меру в общении с горним; и далее — приём гостей Брахмою.