СанскритIASTЗначение
अतिथीन् आगतान् देवान्atithīn āgatān devānпришедших гостей — богов,
दैत्यान् नागान् मुनीन् तथाdaityān nāgān munīn tathāдайтьев, нагов, мудрецов,
यक्षान् सुपर्णान् कालेयान्yakṣān suparṇān kāleyānякшей, супарнов, калеев,
गन्धर्व-अप्सरसः तथाgandharva-apsarasaḥ tathāгандхарвов и апсар,
महा-भागान् अमित-धीःmahā-bhāgān amita-dhīḥмногосчастных, безмерно-мудрый
ब्रह्मा लोक-पितामहःbrahmā loka-pitāmahaḥБрахма, Прародитель миров,
दया-वान् सर्व-भूतेषुdayā-vān sarva-bhūteṣuсострадательный ко всем существам,
यथा-अर्हम् प्रतिपद्यतेyathā-arham pratipadyateпо достоинству [их] принимает;
प्रतिगृह्य च विश्व-आत्माpratigṛhya ca viśva-ātmāи приняв [их], Душа вселенной,
स्वयंभूः अमित-प्रभःsvayaṃbhūḥ amita-prabhaḥСамосущий, безмерноблещущий,
सान्त्व-मान-अर्थ-संभोगैःsāntva-māna-artha-saṃbhogaiḥлаской, почётом, дарами и угощениями
युनक्ति मनुज-अधिपyunakti manuja-adhipaнаделяет [их], о владыка людей;
मुनींस्munīṃsисходная форма «munīṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
गन्धर्वाप्सरसस्gandharvāpsarasasисходная форма «gandharvāpsarasas», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाभागान्mahābhāgānисходная форма «mahābhāgān», добавленная для полного покрытия пословного блока
अमितधीर्amitadhīrисходная форма «amitadhīr», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकपितामहःlokapitāmahaḥисходная форма «lokapitāmahaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
दयावान्dayāvānисходная форма «dayāvān», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वभूतेषुsarvabhūteṣuисходная форма «sarvabhūteṣu», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथार्हंyathārhaṃисходная форма «yathārhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
विश्वात्माviśvātmāисходная форма «viśvātmā», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वयंभूर्svayaṃbhūrисходная форма «svayaṃbhūr», добавленная для полного покрытия пословного блока
अमितप्रभःamitaprabhaḥисходная форма «amitaprabhaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सान्त्वमानार्थसंभोगैर्sāntvamānārthasaṃbhogairисходная форма «sāntvamānārthasaṃbhogair», добавленная для полного покрытия пословного блока
मनुजाधिपmanujādhipaисходная форма «manujādhipa», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь Творец явлен прежде всего «сострадательным ко всем существам» и радушным к гостю. Знаменательно, что величайший — не надменный владыка, а гостеприимный отец: высшее достоинство выражается в милости и приёме каждого. Так писание являет гостеприимство образом божественной любви; и далее — оживлённость залы.