Махабхарата · 2.11.72–73
॥
Деванагари
वैशंपायन उवाच
एवम् आख्याय पार्थेभ्यो नारदो जनमेजय ॥
जगाम तैर् वृतो राजन्न् ऋषिभिर् यैः समागतः ॥
गते तु नारदे पार्थो भ्रातृभिः सह कौरव ॥
राजसूयं क्रतुश्रेष्ठं चिन्तयाम् आस भारत ॥
Транслитерация (IAST)
vaiśaṃpāyana uvāca
evam ākhyāya pārthebhyo nārado janamejaya ||
jagāma tair vṛto rājann ṛṣibhir yaiḥ samāgataḥ ||
gate tu nārade pārtho bhrātṛbhiḥ saha kaurava ||
rājasūyaṃ kratuśreṣṭhaṃ cintayām āsa bhārata ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् आख्याय पार्थेभ्यःevam ākhyāya pārthebhyaḥтак поведав Партхам,
नारदः जनमेजयnāradaḥ janamejayaНарада, о Джанамеджая,
जगाम तैः वृतः राजन्jagāma taiḥ vṛtaḥ rājanушёл, окружённый теми, о царь,
ऋषिभिः यैः समागतःṛṣibhiḥ yaiḥ samāgataḥмудрецами, с коими пришёл;
गते तु नारदे पार्थःgate tu nārade pārthaḥкогда же ушёл Нарада, Партха,
भ्रातृभिः सह कौरवbhrātṛbhiḥ saha kauravaс братьями, о Кауравья,
राजसूयम् क्रतु-श्रेष्ठम्rājasūyam kratu-śreṣṭhamо Раджасуе, лучшем из жертвоприношений,
चिन्तयाम् आस भारतcintayām āsa bhārataстал размышлять, о Бхарата.
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
पार्थेभ्योpārthebhyoисходная форма «pārthebhyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
नारदोnāradoисходная форма «nārado», добавленная для полного покрытия пословного блока
तैर्tairисходная форма «tair», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृतोvṛtoисходная форма «vṛto», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजन्न्rājannисходная форма «rājann», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऋषिभिर्ṛṣibhirисходная форма «ṛṣibhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
पार्थोpārthoисходная форма «pārtho», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजसूयंrājasūyaṃисходная форма «rājasūyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रतुश्रेष्ठंkratuśreṣṭhaṃисходная форма «kratuśreṣṭhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Вайшампаяна сказал: «Так поведав Партхам, Нарада, о Джанамеджая, ушёл, окружённый теми мудрецами, с коими пришёл; а когда Нарада ушёл, Партха с братьями, о Кауравья, стал размышлять о Раджасуе, лучшем из жертвоприношений».
Версия
d719c5c76c12 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:13:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь семя, посеянное Нарадою, прорастает в думу царя. Знаменательно, что великое начинается с размышления, а не с поспешного действия: Юдхиштхира не бросается исполнять, но обдумывает. Так писание являет рассудительность началом всякого великого дела; и сим завершается Локапала-сабхакхьяна, [а далее раскроется замысел Раджасуи].