Махабхарата · 7.67.47–48
॥
Деванагари
नास्ति चाप्य् अमरत्वं वै मनुष्यस्य कथं चन ॥
सर्वेणावश्यमर्तव्यं जातेन सरितां वरे ॥
दुर्धर्षस् त्व् एष शत्रूणां रणेषु भविता सदा ॥
अस्त्रस्यास्य प्रभावाद् वै व्येतु ते मानसो ज्वरः ॥
Транслитерация (IAST)
nāsti cāpy amaratvaṃ vai manuṣyasya kathaṃ cana ||
sarveṇāvaśyamartavyaṃ jātena saritāṃ vare ||
durdharṣas tv eṣa śatrūṇāṃ raṇeṣu bhavitā sadā ||
astrasyāsya prabhāvād vai vyetu te mānaso jvaraḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न अस्ति च अपि अमरत्वम्na asti ca api amaratvamи нет ведь бессмертия; и нет ведь бессмертия
मनुष्यस्य कथम् चनmanuṣyasya katham canaдля человека никоим образом; для человека никак
सर्वेण अवश्यमर्तव्यम्sarveṇa avaśyamartavyamвсякому неизбежно [предстоит] умереть; всякому неизбежно умереть
जातेन सरिताम् वरेjātena saritām vareрождённому, о лучшая из рек; рождённому, о лучшая из рек
दुर्धर्षः तु एषः शत्रूणाम्durdharṣaḥ tu eṣaḥ śatrūṇāmнеодолим же он для врагов; неодолим же он для врагов
रणेषु भविता सदाraṇeṣu bhavitā sadāв битвах будет всегда; в битвах будет всегда
अस्त्रस्य अस्य प्रभावात् वैastrasya asya prabhāvāt vaiсилою этого оружия; силою сего оружия
व्येतु ते मानसः ज्वरःvyetu te mānasaḥ jvaraḥда отступит твой душевный жар [тревога]; да отойдёт твоя тревога
Литературный перевод
[Варуна:] «И нет ведь бессмертия для человека никоим образом; всякому рождённому неизбежно [предстоит] умереть, о лучшая из рек. Неодолим же он для врагов в битвах будет всегда силою этого оружия; да отступит твой душевный жар».
Версия
97892ab37faf · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сам Варуна провозглашает закон: «na asti amaratvam… sarveṇa avaśyamartavyaṃ jātena», «нет бессмертия; всякому рождённому неизбежно умереть». Бог не может отменить смертности — она вписана в самый порядок рождения. Знаменательно, что и божественный дар не преступает этого закона: даётся лишь неуязвимость от врагов, но не от смерти. Стих учит непреложности смертного удела: ни любовь матери, ни милость бога не отменяют смерти рождённого; и мудрость — не в поиске несбыточного бессмертия, а в принятии того, что всё рождённое умрёт, и в верности дхарме на отпущенный срок.