वासुदेवं त्रिभिर् विद्ध्वा पुनः पार्थं च पञ्चभिः ॥
तस्य पार्थो धनुश् छित्त्वा केतुं चिच्छेद मारिष ॥
भल्लाभ्यां भृशतीक्ष्णाभ्यां तं च विव्याध पाण्डवः ॥
स तु पार्थं त्रिभिर् विद्ध्वा सिंहनादम् अथानदत् ॥
सर्वपारशवीं चैव शक्तिं शूरः सुदक्षिणः ॥
सघण्टां प्राहिणोद् घोरां क्रुद्धो गाण्डीवधन्वने ॥
vāsudevaṃ tribhir viddhvā punaḥ pārthaṃ ca pañcabhiḥ ||
tasya pārtho dhanuś chittvā ketuṃ ciccheda māriṣa ||
bhallābhyāṃ bhṛśatīkṣṇābhyāṃ taṃ ca vivyādha pāṇḍavaḥ ||
sa tu pārthaṃ tribhir viddhvā siṃhanādam athānadat ||
sarvapāraśavīṃ caiva śaktiṃ śūraḥ sudakṣiṇaḥ ||
saghaṇṭāṃ prāhiṇod ghorāṃ kruddho gāṇḍīvadhanvane ||
Васудеву пронзив тремя и снова Партху — пятью, его Партха, рассекши лук, стяг рассёк, о почтенный. Двумя весьма острыми бхаллами его и пронзил Пандава; он же, Партху пронзив тремя, затем издал львиный рык. И цельножелезный дротик, с колокольцами, грозный, храбрый Судакшина, разгневанный, метнул в обладателя Гандивы.
cfc3f8a35d84 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Судакшина бьётся достойно — пронзает и Кришну, и Арджуну, издаёт львиный рык. Доблесть его несомненна, но направлена на защиту неправды. Знаменательно, что поэма щедро являет храбрость врага, не умаляя её. Стих учит, что трагедия войны — в гибели достойных не на своей стороне: Судакшина храбр и искусен, но стоит за дело беззакония, и оттого его доблесть ведёт лишь к гибели; и оплакивать должно не только павших правых, но и доблестных, обманутых неправою стороною.