Махабхарата · 7.69.19–20
॥
Деванагари
द्रोण उवाच
नाभ्यसूयामि ते वाचम् अश्वत्थाम्नासि मे समः ॥
सत्यं तु ते प्रवक्ष्यामि तज् जुषस्व विशां पते ॥
सारथिः प्रवरः कृष्णः शीघ्राश् चास्य हयोत्तमाः ॥
अल्पं च विवरं कृत्वा तूर्णं याति धनंजयः ॥
Транслитерация (IAST)
droṇa uvāca
nābhyasūyāmi te vācam aśvatthāmnāsi me samaḥ ||
satyaṃ tu te pravakṣyāmi taj juṣasva viśāṃ pate ||
sārathiḥ pravaraḥ kṛṣṇaḥ śīghrāś cāsya hayottamāḥ ||
alpaṃ ca vivaraṃ kṛtvā tūrṇaṃ yāti dhanaṃjayaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न अभ्यसूयामि ते वाचम्na abhyasūyāmi te vācamне гневаюсь на речь твою; не сержусь на речь твою
अश्वत्थाम्ना असि मे समःaśvatthāmnā asi me samaḥты мне равен Ашваттхаману; ты мне равен Ашваттхаману
सत्यम् तु ते प्रवक्ष्यामिsatyam tu te pravakṣyāmiно истину тебе скажу; но истину тебе скажу
तत् जुषस्व विशां पतेtat juṣasva viśāṃ pateприми её, о владыка народов; прими её, о государь
सारथिः प्रवरः कृष्णःsārathiḥ pravaraḥ kṛṣṇaḥвозница превосходный — Кришна; возница превосходный — Кришна
शीघ्राः च अस्य हयोत्तमाःśīghrāḥ ca asya hayottamāḥи быстры его лучшие кони; и быстры его лучшие кони
अल्पम् च विवरम् कृत्वाalpam ca vivaram kṛtvāи, сделав малую брешь; и, сделав малую брешь
तूर्णम् याति धनंजयःtūrṇam yāti dhanaṃjayaḥстремительно мчит Дхананджая; стремительно мчит Дхананджая
Литературный перевод
[Дрона:] «Не гневаюсь на речь твою; ты мне равен Ашваттхаману. Но истину тебе скажу — прими её, о владыка народов: возница [у Арджуны] превосходный — Кришна, и быстры его лучшие кони; и, сделав малую брешь, стремительно мчит Дхананджая».
Версия
ecde86a34d04 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона отвечает на оскорбление не гневом, а любовью: «na abhyasūyāmi… aśvatthāmnā asi me samaḥ», «не сержусь; ты мне равен сыну». Незлобие наставника — урок выше всякого слова. И он называет истинную причину прорыва: «sārathiḥ pravaraḥ kṛṣṇaḥ», «возница — Кришна». Знаменательно, что Дрона относит успех Арджуны к Господу-вознице. Стих учит и кротости, и истине: на обиду отвечать любовью, а беду объяснять правдиво; и мудрый признаёт, что одолевает не сила воина, а присутствие Бога — «sārathiḥ kṛṣṇaḥ», возница-Господь, делает прорыв неотразимым.