Шива
सो ऽब्रवीत् स्वागतं देवा ब्रूत किं करवाण्य् अहम् ॥
अमोघं दर्शनं मह्यं कामप्राप्तिर् अतो ऽस्तु वः ॥
एवम् उक्तास् तु ते सर्वे प्रत्यूचुस् तं दिवौकसः ॥
तेजो हृतं नो वृत्रेण गतिर् भव दिवौकसाम् ॥
मूर्तीर् ईक्षष्व नो देव प्रहारैर् जर्जरीकृताः ॥
शरणं त्वां प्रपन्नाः स्म गतिर् भव महेश्वर ॥
so 'bravīt svāgataṃ devā brūta kiṃ karavāṇy aham ||
amoghaṃ darśanaṃ mahyaṃ kāmaprāptir ato 'stu vaḥ ||
evam uktās tu te sarve pratyūcus taṃ divaukasaḥ ||
tejo hṛtaṃ no vṛtreṇa gatir bhava divaukasām ||
mūrtīr īkṣaṣva no deva prahārair jarjarīkṛtāḥ ||
śaraṇaṃ tvāṃ prapannāḥ sma gatir bhava maheśvara ||
Он сказал: «Добро пожаловать, боги; скажите, что мне сделать. Небесплодно лицезрение меня — да будет вам отсюда [исполнение] желания». Так услышав, все небожители ответили ему: «Пыл [наш] похищен Вритрою; будь прибежищем небожителей. Воззри на тела наши, о бог, ударами изувеченные; к тебе мы прибегли как к прибежищу — будь [нам] прибежищем, о Махешвара».
07939d42a050 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дважды звучит «śaraṇaṃ… gatiḥ bhava», «будь прибежищем»: моление богов к Шиве — образец шаранагати, предания себя высшему. И Шива встречает их благодатью прежде просьбы: «amoghaṃ darśanaṃ mahyam», «небесплодно лицезрение меня». Знаменательно, что само ви́дение Бога уже несёт исполнение нужды. Стих учит, что обращение к высшему прибежищу не остаётся бесплодным: даже лицезрение Господа уже есть дар; и предавшийся, припав к Нему как к gati, обретает не только защиту, но и саму встречу, которая «amogha», никогда не напрасна.