Дрона
अग्निवेश्यो मम प्रादात् तेन बध्नामि वर्म ते ॥
तवाद्य देहरक्षार्थं मन्त्रेण नृपसत्तम ॥
संजय उवाच
एवम् उक्त्वा ततो द्रोणस् तव पुत्रं महाद्युतिः ॥
पुनर् एव वचः प्राह शनैर् आचार्यपुंगवः ॥
ब्रह्मसूत्रेण बध्नामि कवचं तव पार्थिव ॥
हिरण्यगर्भेण यथा बद्धं विष्णोः पुरा रणे ॥
agniveśyo mama prādāt tena badhnāmi varma te ||
tavādya deharakṣārthaṃ mantreṇa nṛpasattama ||
saṃjaya uvāca
evam uktvā tato droṇas tava putraṃ mahādyutiḥ ||
punar eva vacaḥ prāha śanair ācāryapuṃgavaḥ ||
brahmasūtreṇa badhnāmi kavacaṃ tava pārthiva ||
hiraṇyagarbheṇa yathā baddhaṃ viṣṇoḥ purā raṇe ||
«Агнивешья дал мне [её]; ею навязываю броню твою ныне ради защиты твоего тела, мантрою, о лучший из царей». Так сказав, затем Дрона, многоблещущий бык среди наставников, снова тихо молвил слово сыну твоему: «Брахма-нитью навязываю броню твою, о царь, как [была] навязана Вишну встарь в битве Хираньягарбхою [Брахмою]».
3b762ccc5989 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона скрепляет броню «brahmasūtreṇa», Брахма-нитью, как некогда сам Вишну был защищён ею от Брахмы. Знаменательно, что мощь обряда возводится к защите Самого Господа. И всё же — благословляется неправое дело, и оттого защита эта обречена. Стих учит, что и святейшие обряды и нити не спасают неправого: то, что хранило Вишну, не спасёт того, кто против Вишну-Кришны встал; ибо сила обряда подчинена воле Господа, и обращённая против Него, она бессильна.