Дрона
नानाविधैश् च शस्त्रौघैः पात्यमानैर् महारणे ॥
न संधिः शक्यते भेत्तुं वर्मबन्धस्य तस्य तु ॥
ततो जघान समरे वृत्रं देवपतिः स्वयम् ॥
तं च मत्रमयं बन्धं वर्म चाङ्गिरसे ददौ ॥
अङ्गिराः प्राह पुत्रस्य मन्त्रज्ञस्य बृहस्पतेः ॥
बृहस्पतिर् अथोवाच अग्निवेश्याय धीमते ॥
nānāvidhaiś ca śastraughaiḥ pātyamānair mahāraṇe ||
na saṃdhiḥ śakyate bhettuṃ varmabandhasya tasya tu ||
tato jaghāna samare vṛtraṃ devapatiḥ svayam ||
taṃ ca matramayaṃ bandhaṃ varma cāṅgirase dadau ||
aṅgirāḥ prāha putrasya mantrajñasya bṛhaspateḥ ||
bṛhaspatir athovāca agniveśyāya dhīmate ||
«И разнообразными потоками оружия, обрушиваемыми в великой битве, не мог быть пробит стык скрепления той брони. Затем владыка богов сам сразил в битве Вритру; и то мантрою [сотворённое] скрепление и броню дал Ангирасу. Ангирас поведал [это] сыну, знатоку мантр Брихаспати; Брихаспати затем сказал мудрому Агнивешье».
06b99500d6fa · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дрона прослеживает родословную брони-мантры: от Шивы — Индре, от Индры — Ангирасу, далее Брихаспати, Агнивешье. Знание передаётся по цепи преемства (парампара), от учителя к ученику. Знаменательно, что священное хранится живой передачей, а не само собою. Стих учит ценности преемства (гуру-парампары): высшее знание не возникает заново, а передаётся по непрерывной цепи от достойного к достойному; и сила мантры — в этой неразрывной традиции, восходящей к божественному источнику.