Санджая
संजय उवाच
ततः प्रविष्टे कौन्तेये सिन्धुराजजिघांसया ॥
द्रोणानीकं विनिर्भिद्य भोजानीकं च दुस्तरम् ॥
काम्बोजस्य च दायादे हते राजन् सुदक्षिणे ॥
श्रुतायुधे च विक्रान्ते निहते सव्यसाचिना ॥
विप्रद्रुतेष्व् अनीकेषु विध्वस्तेषु समन्ततः ॥
प्रभग्नं स्वबलं दृष्ट्वा पुत्रस् ते द्रोणम् अभ्ययात् ॥
saṃjaya uvāca
tataḥ praviṣṭe kaunteye sindhurājajighāṃsayā ||
droṇānīkaṃ vinirbhidya bhojānīkaṃ ca dustaram ||
kāmbojasya ca dāyāde hate rājan sudakṣiṇe ||
śrutāyudhe ca vikrānte nihate savyasācinā ||
vipradruteṣv anīkeṣu vidhvasteṣu samantataḥ ||
prabhagnaṃ svabalaṃ dṛṣṭvā putras te droṇam abhyayāt ||
Когда же Каунтея, с желанием убить царя Синдху, вступил [глубже], проломив строй Дроны и неодолимый строй Бходжи, и когда, о царь, убит [был] Судакшина, потомок камбоджийца, и доблестный Шрутаюдха сражён Савьясачином, когда отряды обратились в бегство, разбитые повсюду, — увидев своё войско сломленным, сын твой пошёл к Дроне.
39fbaf64cc43 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Когда рушится всё, Дурьодхана бежит не к оружию, а к Дроне — за советом и спасением. Знаменательно, что в час крушения опорой ему видится наставник-человек, а не дхарма и не Бог. Стих учит, что в беде каждый прибегает к тому, на что уповал: праведный — к Господу, неправый — к человеческой стене; и выбор прибежища в час крушения обнажает, на чём строилась жизнь — на правде или на чужой силе.