Упанишады Dattātreya 1.10

Даттатрея-упанишадаDattātreya 1.10

1514 / 9568

LinuxЛистать

Упанишады · Dattātreya 1.10

॥

Деванагари

अतिसेवापरभक्तगुणवच्छिष्याय वदेत् । ओमिति प्रथमं भवति । ऐमिति द्वितीयम् । क्रोमिति तृतीयम् । क्लीमिति चतुर्थम् । क्लूमिति पञ्चमम् । ह्रामिति षष्ठम् । ह्रीमिति सप्तमम् । ह्रूमित्यष्टमम् । सौरिति नवमम् । दत्तात्रेयायेति चतुर्दशम् । स्वाहेति षोडशम् । गायत्री छन्दः । सदाशिव ऋषिः । दत्तात्रेयो देवता

Транслитерация (IAST)

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

अति-सेवा-पर-भक्त-ati-sevā-para-bhakta-весьма служащему, преданному

गुण-वत्-शिष्याय वदेत्guṇa-vat-śiṣyāya vadetдостойному ученику да скажет

ओम् इति प्रथमं भवतिom iti prathamaṃ bhavati«ом» бывает первым

ऐम् इति द्वितीयम्aim iti dvitīyam«аим» — второе

क्रोम् इति तृतीयम्krom iti tṛtīyam«кром» — третье

क्लीम् इति चतुर्थम्klīm iti caturtham«клим» — четвёртое

क्लूम् इति पञ्चमम्klūm iti pañcamam«клум» — пятое

ह्राम् इति षष्ठम्hrām iti ṣaṣṭham«храм» — шестое

ह्रीम् इति सप्तमम्hrīm iti saptamam«хрим» — седьмое

ह्रूम् इति अष्टमम्hrūm iti aṣṭamam«хрум» — восьмое

सौः इति नवमम्sauḥ iti navamam«саух» — девятое

दत्तात्रेयाय इतिdattātreyāya iti«Даттатрее» —

चतुर्दशम्caturdaśamдо четырнадцатого

स्वाहा इतिsvāhā iti«сваха» —

षोडशम्ṣoḍaśamдо шестнадцатого

Литературный перевод

«Да скажет [её] ученику, весьма служащему, преданному и наделённому достоинствами. «Ом» — первое, «аим» — второе, «кром» — третье, «клим» — четвёртое, «клум» — пятое, «храм» — шестое, «хрим» — седьмое, «хрум» — восьмое, «саух» — девятое, «Даттатрее» — до четырнадцатого, «сваха» — до шестнадцатого. Размер — гаятри, мудрец — Садашива, божество — Даттатрея».

Комментарий

Стоит отметить, кому дозволено передавать: ати-сева-пара-бхакта-гунават-шишьяя, «ученику, весьма служащему, преданному и наделённому достоинствами». Перечень короток и стоит его сличить с тем, что даёт Шатьяяния (32p), где условий было шесть: начитанность, знание самости, остывание от страсти, чистота, приступление и собранность ума. Здесь их три, и первое из них — ати-сева, «весьма служащий».

То есть на первое место поставлена служба, а не знание. Различие это, по-моему, показательно и объясняет, чем мантрический обиход отличается от философского. В философском передают понимание, и потому спрашивают о способностях.

В мантрическом передают отношение, и потому спрашивают о службе. Вайшнавская сторона держится второго и правило её приводилось не раз: Гита 4.34 называет три средства — пранипата, парипрашна, сева, «поклон, вопрошание, служение», — и среднее стои́т между двумя. Прибавим и то, что в этом счёте слогов любопытно.

Девять слогов перечислены поимённо, а затем сказано «Даттатрее — до четырнадцатого, сваха — до шестнадцатого»: то есть счёт ведётся не по словам, а по слогам, и имя занимает пять из них. Подробность эта показывает, как строго передавалось: не по смыслу, а по счёту.

Версия

35252382eb92 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Dattātreya 1.9 СледующийСтих Dattātreya 1.11

Листайте стихи клавишами