LinuxЛистать
Упанишады · Dattātreya 3.5
॥
Деванагари
ब्रह्महत्यादिपातकैर्मुक्तो भवति । गोहत्यादिपातकैर्मुक्तो भवति । तुलापुरुषादिदानैः प्रपापानतः पूतो भवति । अशेषपापान्मुक्तो भवति । भक्ष्याभक्ष्यपापैर्मुक्तो भवति
Транслитерация (IAST)
brahmahatyādipātakairmukto bhavati | gohatyādipātakairmukto bhavati | tulāpuruṣādidānaiḥ prapāpānataḥ pūto bhavati | aśeṣapāpānmukto bhavati | bhakṣyābhakṣyapāpairmukto bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ब्रह्म-हत्या-आदि-पातकैः मुक्तः भवतिbrahma-hatyā-ādi-pātakaiḥ muktaḥ bhavatiосвобождается от грехов, начиная с убийства брахмана
गो-हत्या-आदि-पातकैः मुक्तः भवतिgo-hatyā-ādi-pātakaiḥ muktaḥ bhavatiосвобождается от грехов, начиная с убийства коровы
तुला-पुरुष-आदि-दानैःtulā-puruṣa-ādi-dānaiḥдарами вроде «человека на весах»
प्रपापानतः पूतः भवतिprapāpānataḥ pūtaḥ bhavatiделается очищенным от грехов
अ-शेष-पापात् मुक्तः भवतिa-śeṣa-pāpāt muktaḥ bhavatiосвобождается от греха без остатка
भक्ष्य-अ-भक्ष्य-पापैः मुक्तः भवतिbhakṣya-a-bhakṣya-pāpaiḥ muktaḥ bhavatiосвобождается от грехов съедобного и несъедобного
Литературный перевод
«Освобождается от грехов, начиная с убийства брахмана; освобождается от грехов, начиная с убийства коровы; дарами вроде «человека на весах» делается очищенным от грехов; освобождается от греха без остатка; освобождается от грехов съедобного и несъедобного».
Версия
aedfb582661f · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень очищений, и он тот же, что мы разбирали при чтении Варахи (5.p) и Хаягривы (2.p6); повторим оговорку коротко, ибо она обязательна. При буквальном и наперёд взятом чтении такое обещание делается разрешением; и оговорка Бхагаватам (6.2.10) о том, кто грешит намно балат, «на силе имени», есть единственная защита от такого чтения. Прибавим и то, что в этом перечне стоит разобрать особо: тула-пуруша-ади-данаих, «дарами вроде «человека на весах»».
Тула-пуруша есть обряд, при котором дарящий садился на весы, а на другую чашу клали золото, и всё это раздавалось. Обряд этот совершали цари, и он есть образец самого дорогого возможного дара: человек отдаёт столько, сколько сам весит. То есть чтение книги приравнено к тому, что мог позволить себе один царь из тысячи.
Смысл такого приравнивания понятен и, по-моему, добрый: бедному сказано, что он не отстал. Вайшнавская сторона это и держит своим постоянным доводом; и стих её, приводившийся при чтении Варахи (5.10), гласит, что в Кали есть одно великое достоинство: киртанад эва кришнасья мукта-сангах парам враджет, — одним лишь воспеванием. То есть век, лишённый средств на обряды, лишён и надобности в них; и это не послабление, а перемена того, чем меряют.