LinuxЛистать
Упанишады · Dattātreya 3.2
॥
Деванагари
अष्टमूर्त्यष्टमन्त्रा भवन्ति । यो नित्यमधीते वाय्वग्निसोमादित्यब्रह्मविष्णुरुद्रैः पूतो भवति
Транслитерация (IAST)
aṣṭamūrtyaṣṭamantrā bhavanti | yo nityamadhīte vāyvagnisomādityabrahmaviṣṇurudraiḥ pūto bhavati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अष्ट-मूर्ति-अष्ट-मन्त्राः भवन्तिaṣṭa-mūrti-aṣṭa-mantrāḥ bhavantiбывают восемь обликов и восемь мантр
यः नित्यम् अधीतेyaḥ nityam adhīteкто ежедневно читает
वायु-अग्नि-सोम-आदित्य-vāyu-agni-soma-āditya-ветром, огнём, сомою, солнцем
ब्रह्म-विष्णु-रुद्रैःbrahma-viṣṇu-rudraiḥБрахмою, Вишну и Рудрою
पूतः भवतिpūtaḥ bhavatiделается очищенным
Литературный перевод
«Бывают восемь обликов и восемь мантр. Кто ежедневно это читает, тот делается очищенным ветром, огнём, сомою, солнцем, Брахмою, Вишну и Рудрою».
Версия
c36d4dfc6ae6 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить перечень очистителей: ветер, огонь, сома, солнце, Брахма, Вишну, Рудра. Перечень этот сложен из двух разрядов: первые четыре суть стихии и светила, последние трое — боги. Соединение это в древней словесности обычно и показывает, что очищение мыслилось не нравственно, а вещественно: чистое очищает соприкосновением.
Ветер уносит, огонь сжигает, вода смывает, солнце высушивает; и потому они и суть первые очистители в этом обиходе. Прибавим и то, что вайшнавская сторона к этому прибавляет и что составляет её отличие. Она вещественного очищения не отрицает и обрядов омовения держит; но настаивает, что оно не достаёт до причины.
Её довод приводился при чтении Джабала-даршаны (4.32) и высказывается так: водою смывается грязь, а не наклонность к грязи; и человек, омывшийся тысячу раз, тысячу первый раз запачкается тем же. Оттого её собственное очищение приписано не стихии, а слушанию; и стих Бхагаватам (1.2.17) говорит: шринватам сва-катхах кришнах пунья-шравана-киртанах хридй антах-стхо хй абхадрани видхуноти сухрит сатам. Перевод: «у слушающих рассказы о Себе Кришна, пребывающий внутри сердца, вытряхивает дурное, — Он, доброжелатель честных».
Стоит отметить глагол видхуноти, «вытряхивает», от дху, «трясти»: не смывает снаружи, а вытряхивает изнутри, как вытряхивают пыль из одежды.