ओं बीजम् । स्वाहा शक्तिः । चतुर्थ्यन्तं कीलकम् । ओमिति हृदये । क्लां क्लीं क्लूमिति शिखायाम् । सौरिति कवचे । चतुर्थ्यन्तं चक्षुषि । स्वाहेत्यस्त्रे । यो नित्यमधीयानः सच्चिदानन्द सुखी मोक्षी भवति
oṃ bījam | svāhā śaktiḥ | caturthyantaṃ kīlakam | omiti hṛdaye | klāṃ klīṃ klūmiti śikhāyām | sauriti kavace | caturthyantaṃ cakṣuṣi | svāhetyastre | yo nityamadhīyānaḥ saccidānanda sukhī mokṣī bhavati
««Ом» — семя, «сваха» — сила, оканчивающееся дательным падежом — гвоздь. «Ом» — на сердце, «клам клим клум» — на косицу, «саух» — на панцирь, оканчивающееся дательным — на глаза, «сваха» — на оружие. Кто ежедневно это читает, тот делается сущим, сознающим, блаженным, счастливым и свободным».
531589303376 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стоит отметить, что тут гвоздём назван чатуртхьянтам, «оканчивающееся дательным падежом». Чатуртхи есть грамматическое имя дательного падежа; и в предыдущей мантре гвоздём был назван звательный (1.6). То есть в двух мантрах подряд закрепляющею частью названы падежи обращения: тот, которым зовут, и тот, которым дают.
Дательный падеж есть падеж отдачи: даю кому, кланяюсь кому, служу кому. Соединив это с тем, что говорилось при чтении пятого и шестого отрезков, получим устройство, которое в этой книге проведено насквозь и ни разу не нарушено. Мантра держится не на понимании, а на обращении; и грамматически это выражено тремя падежами: звательным (зову), дательным (отдаю) и повелительным наклонением (прошу прийти).
Вайшнавская сторона на такие устройства указывает как на свидетельство самого языка, и правило её приводилось при чтении Варахи (5.57): грамматика упрямее учения. Прибавим и то, что обещано в конце: сач-чид-ананда сукхи мокши бхавати. «Сущим, сознающим, блаженным» тут стои́т рядом с «счастливым и свободным», то есть в одном перечне с обыкновенными человеческими благами.
Подробность эта показывает, что слова эти в такой книге употребляются не как определение высшего, а как описание состояния человека; и это, по-моему, стоит помнить всякий раз, встречая их в подобных перечнях.