LinuxЛистать
Упанишады · Gāruḍa 2.4
॥
Деванагари
सुपर्णोऽसि गरुत्मात्त्रिवृत्ते शिरो गायत्रं चक्षुः स्तोम आत्मा साम ते तनूर्वमदेव्यं बृहद्रथन्तरे पक्षौ यज्ञायज्ञियं पुच्छं छन्दांस्यङ्गानि धिष्णिया शफा यजूंशि नाम
Транслитерация (IAST)
suparṇo'si garutmāttrivṛtte śiro gāyatraṃ cakṣuḥ stoma ātmā sāma te tanūrvamadevyaṃ bṛhadrathantare pakṣau yajñāyajñiyaṃ pucchaṃ chandāṃsyaṅgāni dhiṣṇiyā śaphā yajūṃśi nāma
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सुपर्णः असि गरुत्मान्suparṇaḥ asi garutmānты — прекраснокрылый, ты — Гарутман
त्रिवृत् ते शिरःtrivṛt te śiraḥтриврит — твоя голова
गायत्रं चक्षुःgāyatraṃ cakṣuḥгаятра — глаз
स्तोमः आत्माstomaḥ ātmāстома — самость
साम ते तनूःsāma te tanūḥсаманы — твоё тело
वामदेव्यं बृहत्-रथन्तरे पक्षौvāmadevyaṃ bṛhat-rathantare pakṣauвамадевья; брихат и ратхантара — два крыла
यज्ञायज्ञियं पुच्छंyajñāyajñiyaṃ pucchaṃяджняяджния — хвост
छन्दांसि अङ्गानिchandāṃsi aṅgāniразмеры — члены
धिष्णियाः शफाःdhiṣṇiyāḥ śaphāḥочаги — копыта
यजूंषि नामyajūṃṣi nāmaяджусы — имя
Литературный перевод
«Ты — прекраснокрылый, ты — Гарутман: триврит — твоя голова, гаятра — глаз, стома — самость, саманы и вамадевья — твоё тело, брихат и ратхантара — два крыла, яджняяджния — хвост, размеры — члены, очаги — копыта, яджусы — имя».
Версия
5803e59ae241 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вот место древнее, и оно резко отличается от всего прочего в этой книге; стоит сказать, откуда оно. Это есть ведийская формула, стоя́щая в Тайттирия-самхите и в Шатапатха-брахмане при обряде складывания огненного алтаря. Алтарь тот складывался в виде птицы, и птица эта звалась супарна, «прекраснокрылый»; и жрец, складывая её из кирпичей, произносил, что голова её есть такой-то напев, крылья — такие-то, хвост — такой-то.
То есть перед нами не описание Гаруды, а опись алтаря, где всякая часть птицы названа именем напева. Перечислены: триврит (девятичастная стома), гаятра, вамадевья, брихат и ратхантара (два главных самана), яджняяджния. Стоит отметить, до чего это построение любопытно само по себе.
Птица сложена из песен: не из перьев, а из напевов; и обряд состоя́л в том, чтобы, кладя кирпичи, произносить, какая песня где лежит. Вайшнавская сторона к таким местам относится с уважением и своё чтение имеет. Она говорит: тело, сложенное из звука, есть точный образ того, что она утверждает о Господе, — что облик Его не веществен, а состои́т из чит, сознания; и о суффиксе рупин говорилось при чтении Хаягривы (1.1).
Прибавим и то, что появление древней алтарной формулы в заговоре от укуса показывает, как складывалась эта книга: старое ведийское взято и приложено к надобности, для которой оно не предназначалось.