Упанишады · Dhyānabindu 5
॥
Деванагари
पुष्पमध्ये यथा गन्धः पयोमध्ये यथा घृतम् । तिलमध्ये यथा तैलं पाषाणाष्विव काञ्चनम्
Транслитерация (IAST)
puṣpamadhye yathā gandhaḥ payomadhye yathā ghṛtam | tilamadhye yathā tailaṃ pāṣāṇāṣviva kāñcanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पुष्प-मध्ये यथा गन्धःpuṣpa-madhye yathā gandhaḥкак запах в середине цветка
पयः-मध्ये यथा घृतम्payaḥ-madhye yathā ghṛtamкак масло в середине молока
तिल-मध्ये यथा तैलम्tila-madhye yathā tailamкак масло в середине сезама
पाषाणेषु इव काञ्चनम्pāṣāṇeṣu iva kāñcanamкак золото в камнях
Литературный перевод
Как запах в цветке, как масло в молоке, как масло в сезаме, как золото в камнях, —
Версия
8bcd9f864370 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:55:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Четыре образа присутствия, и все домашние: **запах в цветке, масло в молоке, масло в семени, золото в руде**.
Вдумайтесь, что у них общего.
Во всех четырёх случаях то, что ищут, **уже есть внутри** — и всё же его **надо извлечь**. Молоко надо сбить, семя — отжать, руду — переплавить.
Это и есть точное описание нашего положения, и оно снимает старый спор: «искать или уже имеешь?»
Ответ: **имеешь — и надо извлечь**.
Наши книги говорят это же и говорят словом **нитья-сиддха**. Бхакти, по слову Рупы Госвами, не производится усилием: она **вечно присуща** сердцу и лишь **пробуждается** слушанием и пением.
Замечу разницу с «производством». Что произведено — то и разрушится. Что **пробуждено** — то было и останется.
Оттого наши ачарьи и не обещают «сделать» человека преданным. Они говорят: **напомнить**.
И оттого же путь наш не в приобретении нового, а в **очищении**: масло в молоке уже есть; его не добавляют, его **сбивают**.