Упанишады · Dhyānabindu 98
॥
Деванагари
द्विसप्ततिसहस्राणि नाडीमार्गेषु वर्तते । अष्टाविंशतिकोटीषु रोमकूपेषु संस्थिताः
Транслитерация (IAST)
dvisaptatisahasrāṇi nāḍīmārgeṣu vartate | aṣṭāviṃśatikoṭīṣu romakūpeṣu saṃsthitāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्वि-सप्तति-सहस्राणिdvi-saptati-sahasrāṇiсемьдесят две тысячи
नाडी-मार्गेषु वर्ततेnāḍī-mārgeṣu vartateпребывает в путях каналов
अष्टा-विंशति-कोटीषुaṣṭā-viṃśati-koṭīṣuв двадцати восьми коти
रोम-कूपेषु संस्थिताःroma-kūpeṣu saṃsthitāḥутверждены в порах волос
Литературный перевод
Он пребывает в семидесяти двух тысячах путей каналов и утверждён в двадцати восьми коти волосяных пор.
Версия
a4118ad547d8 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:55:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Счёт продолжается и доходит до **волосяных пор**: двадцать восемь коти, то есть двести восемьдесят миллионов.
Число явно не измерено, а взято для полноты — как мы говорим «мириады».
Отметим, однако, самый ход мысли: **до последней поры**.
Это описание **сплошного присутствия**: нет в теле такого места, где бы не было жизни.
В наших книгах то же говорится о Нём, и говорится знаменитым сравнением. Гита: «Как всепроникающий простор, по тонкости своей, **пребывает везде и ни к чему не липнет**, так и Атман, пребывая в теле, не липнет» (13.32).
И ещё точнее — о Параматме: «**Он снаружи и внутри всех существ**... неделимый, но пребывающий как бы разделённым» (13.15–16).
Замечу оборот: «**как бы** разделённым».
То есть Он в каждой поре — и не раздроблен на поры.
Это и есть то, что мы называем **непостижимым**: полнота, присутствующая в малом целиком.
Огонь в каждой искре — весь огонь, а не кусочек огня.