Упанишады · Dhyānabindu 68
॥
Деванагари
कुण्डलिन्या तया योगी मोक्षद्वारं विभेदयेत्
Транслитерация (IAST)
kuṇḍalinyā tayā yogī mokṣadvāraṃ vibhedayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कुण्डलिन्या तया योगीkuṇḍalinyā tayā yogīтой кундалини йог
मोक्ष-द्वारं विभेदयेत्mokṣa-dvāraṃ vibhedayetда разверзнет дверь освобождения
Литературный перевод
— той кундалини йог да разверзнет дверь освобождения.
Версия
c4dbacaff05b · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:55:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих короткий: издание даёт ему одно полустишие.
**Мокша-двара** — «**дверь освобождения**».
Отметим само слово «дверь»: оно предполагает, что за нею **что-то есть**, и что вход туда **закрыт**.
Это, кажется, самое трезвое описание нашего положения, какое можно дать.
В наших книгах о той же двери говорят иначе — и стои́т сопоставить, потому что различие в одном слове.
Бхагаватам: у Господа «**двери всегда открыты**» для того, кто предался; и Он **Сам** зовёт: «Оставь все дхармы и предайся Мне одному» (Гита 18.66).
То есть дверь у нас **не запертая, а незамеченная**.
Замечу, что оба описания могут быть верны, если речь о разном.
Дверь **вверх** — через темя, через силу, через восхождение — и вправду заперта, и отпирать её тяжело.
А дверь **навстречу** — не заперта вовсе; она открыта столько, сколько мы себя помним, и потому мы её не видим.
Блудный сын не взламывал ворот. Он просто **пошёл обратно** — и отец выбежал навстречу.