Упанишады · Dhyānabindu 75
॥
Деванагари
अपानमूर्ध्वमुत्कृष्य मूलबन्धोऽयमुच्यते । उड्याणं कुरुते यस्मादविश्रान्तमहाखगः
Транслитерация (IAST)
apānamūrdhvamutkṛṣya mūlabandho'yamucyate | uḍyāṇaṃ kurute yasmādaviśrāntamahākhagaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अपानम् ऊर्ध्वम् उत्कृष्यapānam ūrdhvam utkṛṣyaвытянув апану вверх
मूल-बन्धः अयम् उच्यतेmūla-bandhaḥ ayam ucyateэто зовётся корневым замком
उड्याणं कुरुते यस्मात्uḍyāṇaṃ kurute yasmātоттого что совершает взлёт
अविश्रान्त-महा-खगःaviśrānta-mahā-khagaḥнеутомимая великая птица
Литературный перевод
Вытянув апану вверх — это зовётся корневым замком; оттого что великая птица неутомимо совершает взлёт, —
Версия
f588aa7ce0cf · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:55:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дано толкование имени: **уддияна** — «взлёт», от корня *ди*, «летать».
И образ: **великая птица, неутомимо взлетающая**.
Птица эта — дыхание, поднимающееся по срединному каналу.
Отметим слово **авишранта** — «**неутомимая**», буквально «не знающая отдыха».
Это уже второй раз в книге появляется корень *вишрама*, и оба раза — с противоположным знаком. В стихе 60 душа «**не находит покоя**» — и это беда. Здесь птица «неутомима» — и это хвала.
Разница в том, **куда** движение.
Метание без цели — беда. Полёт вверх — хвала.
Это, кажется, точное описание того, что происходит с человеком, нашедшим своё дело. Он занят не меньше прежнего — а усталости другой природы.
Бхагаватам говорит о преданных, что они «не устают воспевать» и что «нет насыщения слушанием» (1.1.19: *ко вирамета пуман?* — «**кто же перестанет?**»).
Замечу: не «кто выдержит?», а «кто перестанет?».
Неутомимость бывает и здесь. Только не от усилия, а от **вкуса**.