Упанишады · Dhyānabindu 31
॥
Деванагари
कुम्भकेन हृदिस्थाने चिन्तयेत्कमलासनम् । ब्रह्माणं रक्तगौराभं चतुर्वक्त्रं पितामहम्
Транслитерация (IAST)
kumbhakena hṛdisthāne cintayetkamalāsanam | brahmāṇaṃ raktagaurābhaṃ caturvaktraṃ pitāmaham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कुम्भकेन हृदि-स्थानेkumbhakena hṛdi-sthāneна задержке в области сердца
चिन्तयेत् कमल-आसनम्cintayet kamala-āsanamда помышляет восседающего на лотосе
ब्रह्माणं रक्त-गौर-आभम्brahmāṇaṃ rakta-gaura-ābhamБрахму, красновато-золотого
चतुः-वक्त्रं पितामहम्catuḥ-vaktraṃ pitāmahamчетырёхликого Прародителя
Литературный перевод
На задержке в области сердца да помышляет восседающего на лотосе Брахму, красновато-золотого, четырёхликого Прародителя.
Версия
e95fab6609a0 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 04:55:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
**Камаласана** — «сидящий на лотосе»: имя Брахмы, потому что он родился из лотоса, выросшего из пупа Вишну.
Отметим, что само это имя **свидетельствует о порядке**.
Брахма зовётся «лотосорождённым» не от красоты слова: он **вышел** из лотоса, а лотос вышел **из Его пупа**.
Бхагаватам рассказывает это подробно (3.8): Брахма, родившись на лотосе среди вод и не видя ничего, спустился по стеблю вниз, искал сотню лет — и не нашёл источника; и лишь когда сел и стал слушать, ему открылся Тот, из чьего пупа он вырос.
Замечу мораль этого рассказа, потому что она о нашем предмете.
Брахма, первый из живущих, **не нашёл** Его исследованием — даже спустившись по собственному стеблю.
Нашёл, когда **перестал искать и стал слушать**.
И ему было сказано то, что стало первым стихом Бхагаватам: Господь «вложил Веду **в сердце** первому поэту» (1.1.1).
Вот отчего мы так дорожим слушанием и так мало надеемся на розыск.
По стеблю вниз — не дорога.