Упанишады · Akṣamālika 46
॥
Деванагари
ओं थङ्कार धर्मप्राप्तिकर निर्मल त्रयस्त्रिंशेऽक्षे प्रतितिष्ठ
Транслитерация (IAST)
oṃ thaṅkāra dharmaprāptikara nirmala trayastriṃśe'kṣe pratitiṣṭha
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं थङ्कार धर्म-प्राप्ति-करoṃ thaṅkāra dharma-prāpti-karaОМ, звук ТХА, дающий обрести закон
निर्मलnirmalaнезапятнанный
त्रयस्त्रिंशे अक्षे प्रतितिष्ठtrayastriṃśe akṣe pratitiṣṭhaв тридцать третьем зерне утвердись
Литературный перевод
ОМ! Звук тха, дающий обрести дхарму, незапятнанный, — утвердись в тридцать третьем зерне!
Версия
809c10e105fa · опубликовано 3 авг. 2026 г., 00:13:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дхарма-прапти-кара, «дающий обрести дхарму», — и это, пожалуй, самое разумное из всех обещаний перечня.
Прочие обещают вещи: богатство, здоровье, защиту, власть. Это одно обещает способность жить как должно.
Разница между ними та же, что между подарком и умением. Подаренное кончается и его надо просить снова; дхарма-прапти есть то, после чего просить больше нечего, потому что человек начинает добывать сам.
И порядок в перечне тут любопытен: обещание дхармы стои́т сразу после обещания денег и зерна (45). Устроено это, по-видимому, случайно, а вышло верно: сперва человек просит достатка, потом — способности им распорядиться.
Вайшнавское дополнение к этому известно и коротко. Дхарма есть не цель, а порядок, при котором цель достижима; и Бхагаватам начинается с того, что отвергает дхарму, совершаемую ради самой себя, — потому что она тоже вещь, если её просят как вещь.