Упанишады · Akṣamālika 76
॥
Деванагари
उच्चाटन्योंनमस्ते भगवति मन्त्रमातृकेऽक्षमाले विश्वामृत्यो मृत्युञ्जयस्वरूपिणि
Транслитерация (IAST)
uccāṭanyoṃnamaste bhagavati mantramātṛke'kṣamāle viśvāmṛtyo mṛtyuñjayasvarūpiṇi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उच्चाटनि ओं नमः तेuccāṭani oṃ namaḥ teизгоняющая, ОМ, поклон тебе
भगवति मन्त्र-मातृके अक्ष-मालेbhagavati mantra-mātṛke akṣa-māleгоспожа, матерь мантр, о чётки
विश्व-अ-मृत्यो मृत्युञ्जय-स्वरूपिणिviśva-a-mṛtyo mṛtyuñjaya-svarūpiṇiневсеумирающая, имеющая облик Победителя смерти
Литературный перевод
изгоняющая, — ОМ, поклон тебе, госпожа, матерь мантр, о чётки, не подвластная всеобщей смерти, имеющая облик Победителя смерти! —
Версия
f26e555d7aef · опубликовано 3 авг. 2026 г., 00:13:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мритьюнджая-сварупини, «имеющая облик Победителя смерти». Имя Мритьюнджая принадлежит Шиве, и книга тут возвращается к своей среде.
Стои́т, однако, отметить сам ход: вещи приписан облик Того, к кому через неё обращаются. Не сила Его и не милость, а именно сварупа, «собственный облик».
Ход этот в наших книгах не редкость и он не пустой. Орудие, которым долго и внимательно делают одно дело, перенимает вид этого дела; и чётки, на которых годами повторяли имя, для повторявшего уже не деревяшка.
Вайшнавское обхождение с этим то же самое и посейчас: чётки не кладут на землю, не берут в левую руку, не передают из рук в руки, — и не потому, что они святы сами по себе, а потому, что с ними обходятся как с тем, чему они служили.
Эпитет уччатани, «изгоняющая», в начале строки — опять из шести действий, и о нём уже сказано (19); повторять незачем.