Упанишады · Akṣamālika 50
॥
Деванагари
ओं पङ्कार विषविघ्ननाशन भव्य सप्तत्रिंशेऽक्षे प्रतितिष्ठ
Транслитерация (IAST)
oṃ paṅkāra viṣavighnanāśana bhavya saptatriṃśe'kṣe pratitiṣṭha
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं पङ्कार विष-विघ्न-नाशनoṃ paṅkāra viṣa-vighna-nāśanaОМ, звук ПА, губящий яд и помеху
भव्यbhavyaблагой
सप्तत्रिंशे अक्षे प्रतितिष्ठsaptatriṃśe akṣe pratitiṣṭhaв тридцать седьмом зерне утвердись
Литературный перевод
ОМ! Звук па, губящий яд и помеху, благой, — утвердись в тридцать седьмом зерне!
Версия
cf1ee7aa8855 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 00:13:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Бхавья — слово с двойным смыслом, и оба тут к месту: «благой, прекрасный» — и «будущий, тот, что будет», от корня бху, «быть».
Второе значение в этом перечне встречается впервые и стои́т заметки. Буква названа не по тому, что она делает, а по тому, что она обращена вперёд.
Словом бхавья обозначают и то, чему предстоит быть, — будущее время, грядущее благо, надежду. И странно, что в перечне, полном сиюминутных нужд — яда, лихорадки, богатства, — вдруг является слово о том, чего ещё нет.
Перебирающий чётки и вправду делает дело, обращённое вперёд. Ни одно зерно ничего не даёт сегодня; счёт идёт, а плода не видно, и вся работа держится на том, что человек числит будущее за настоящее.
Это и есть, по существу, вера: не уверенность в невидимом, а готовность действовать как если бы; и слово бхавья тут её называет лучше, чем любое рассуждение.