Упанишады · Akṣamālika 65
॥
Деванагари
अथोवाच ये देवाः पृथिवीपदस्तेभ्यो नमो भगवन्तोऽनुमदन्तु शोभायै पितरोऽनुमदन्तु शोभायै ज्ञानमयीमक्षमालिकाम्
Транслитерация (IAST)
athovāca ye devāḥ pṛthivīpadastebhyo namo bhagavanto'numadantu śobhāyai pitaro'numadantu śobhāyai jñānamayīmakṣamālikām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ उवाच ये देवाः पृथिवी-पदाःatha uvāca ye devāḥ pṛthivī-padāḥзатем сказал: которые боги земные
तेभ्यः नमःtebhyaḥ namaḥим поклон
भगवन्तः अनुमदन्तु शोभायैbhagavantaḥ anumadantu śobhāyaiгоспода да возрадуются к красоте
पितरः अनुमदन्तु शोभायैpitaraḥ anumadantu śobhāyaiпредки да возрадуются к красоте
ज्ञान-मयीम् अक्ष-मालिकाम्jñāna-mayīm akṣa-mālikāmсостоящие из знания чётки
Литературный перевод
«Затем сказал: которые боги пребывают на земле — им поклон; господа да возрадуются, предки да возрадуются на красоту этих чёток, состоящих из знания.
Версия
fdb8d5205d6b · опубликовано 3 авг. 2026 г., 00:13:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Начинается вторая половина книги: не наставление, а приглашение. Богов зовут порадоваться на вещь.
Глагол выбран необычный: анумадантту, «да возрадуются вместе», от ану-мад, «сорадоваться, одобрять». Не «да примут» и не «да освятят» — да порадуются; и порадуются шобхае, «на красоту».
Это, пожалуй, самое приятное место книги. Вещь сделана, собрана, освящена, — и её показывают: смотрите, как хорошо вышло.
За этим стои́т отношение к работе, которое стои́т перенять. Сделавший вещь как должно не прячет её и не гордится ею: он зовёт порадоваться вместе, и первыми зовёт тех, кто выше и кто был прежде.
И то, что приглашены предки, тоже к месту: чётки перейдут дальше, как перешли к нему, и радость на них есть радость общая по роду.