Upaniṣads · Triśikhibrāhmaṇa 139
॥
Devanāgarī
तालुमूलं च मूलं च घ्राणस्याक्ष्णोश्च मण्डलम् । भ्रुवोर्मध्ये ललाटं च मूलमूर्ध्वं च जानुनी
Transliteración (IAST)
tālumūlaṃ ca mūlaṃ ca ghrāṇasyākṣṇośca maṇḍalam | bhruvormadhye lalāṭaṃ ca mūlamūrdhvaṃ ca jānunī
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
तालु-मूलं च मूलं चtālu-mūlaṃ ca mūlaṃ caкорень нёба и корень
घ्राणस्य अक्ष्णोः च मण्डलम्ghrāṇasya akṣṇoḥ ca maṇḍalamноса, и круг глаз
भ्रुवोः मध्ये ललाटं चbhruvoḥ madhye lalāṭaṃ caмежбровье и лоб
मूलम् ऊर्ध्वं च जानुनीmūlam ūrdhvaṃ ca jānunīкорень, верх и колени
Traducción
«...корень нёба, корень носа, круг глаз, межбровье и лоб, верхний корень и колени...»
Versión
a70b5537647b · publicado 2 ago 2026, 8:44:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Верхняя часть обхода: нёбо, нос, глаза, **межбровье**, лоб, темя.
Отметим ***бхрувор мадхье*** — «**межбровье**».
Это место в наших книгах особое, и Гита называет его в описании ухода: «поместив дыхание **между бровями**... он идёт к Высшему Пуруше» (8.10).
Вдумайтесь, отчего именно там.
Это точка, в которую **само собою** уходит внимание, когда человек сосредоточенно думает: мы и в обиходе трём это место, когда напрягаемся.
Замечу, что и в конце этой книги межбровье будет названо местом **четвёртого состояния** (157), а темя — местом «за-четвёртого» (158).
То есть обход по телу оказывается **лестницей состояний**: чем выше место, тем тоньше состояние.
Отметим и что стои́т на самом верху.
В 159-м стихе там будет назван **Вишну**.
Лестница ведёт **к имени**.