Upaniṣads · Triśikhibrāhmaṇa 167
॥
Devanāgarī
ध्यायतो योगिनो यस्तु साक्षादेव प्रकाशते । अणिमादिफलं चैव सुखेनैवोपजायते
Transliteración (IAST)
dhyāyato yogino yastu sākṣādeva prakāśate | aṇimādiphalaṃ caiva sukhenaivopajāyate
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ध्यायतः योगिनः यः तुdhyāyataḥ yoginaḥ yaḥ tuу созерцающего йогина
साक्षात् एव प्रकाशतेsākṣāt eva prakāśateОн воочию являет Себя
अणिमा-आदि-फलं च एवaṇimā-ādi-phalaṃ ca evaи плод — анима и прочие
सुखेन एव उपजायतेsukhena eva upajāyateрождается легко
Traducción
«...у созерцающего йогина Он являет Себя воочию; и плод — анима и прочие совершенства — рождается легко».
Versión
aa2aa45be0ad · publicado 2 ago 2026, 8:44:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим слово ***сакшат эва пракашате*** — «**воочию являет Себя**».
Вдумайтесь в глагол: ***пракашате*** — «**являет Себя**», **средний залог**: не «бывает увиден», а **Сам показывается**.
Замечу, до чего это существенно.
Всё предыдущее было о том, что делает человек: сидит, дышит, удерживает, созерцает.
А последнее движение — **не его**.
Это в точности наше учение, и оно у нас сказано без обиняков.
Бхагаватам: «Господь **открывает Себя** тому, кому благоволит»; и Катха, которую мы приводили (8.1): «**кого Он избирает — тому и открывается**» (1.2.23).
Отметим и то, что стои́т рядом: **совершенства** (анима и прочие) приходят «легко» — то есть **сами**, между делом.
Мы говорили об этом (114): их не ищут.
Они приходят **попутно** — и потому не стои́т ни гнаться за ними, ни пугаться их.
Главное в стихе — **не они**.
Главное — что **Он показался**.