द्रुमाणां शिखराणीव दावदग्धानि मारिष ॥
अश्ववृन्दान्य् अदृश्यन्त रथवृन्दानि चाभिभो ॥
अपतन्त रथौघाश् च तत्र तत्र सहस्रशः ॥
तत् सैन्यं भगवान् अग्निर् ददाह युधि भारत ॥
युगान्ते सर्वभूतानि संवर्तक इवानलः ॥
drumāṇāṃ śikharāṇīva dāvadagdhāni māriṣa ||
aśvavṛndāny adṛśyanta rathavṛndāni cābhibho ||
apatanta rathaughāś ca tatra tatra sahasraśaḥ ||
tat sainyaṃ bhagavān agnir dadāha yudhi bhārata ||
yugānte sarvabhūtāni saṃvartaka ivānalaḥ ||
Как вершины деревьев, лесным пожаром сожжённые, о почтенный, виднелись табуны коней и сонмы колесниц, о владыка; и падали потоки колесниц там и тут тысячами. То войско Бхагаван Агни [огонь] сжёг в битве, о Бхарата, как в конце юги все существа — огонь самвартака [всеуничтожающий].
b433bb6a0e8a · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Войско гибнет, как мир в огне пралаи: образ возводит частное побоище к вселенскому растворению. Знаменательно, что разрушителем назван «Бхагаван Агни» — сама стихия огня, чтимая в жертве, обращена здесь в орудие гибели. Стих учит, что то, что в должном чине служит благу — огонь жертвенника, — выйдя из меры, становится самвартакой, пожирающим всё; и грань между священным и губительным проходит через меру и назначение.