अथापरं तपस् तप्त्वा द्विस् ततो ऽन्यत् पुनर् महत् ॥
द्यावापृथिव्योर् विवरं तेजसा समपूरयत् ॥
स तेन तपसा तात ब्रह्मभूतो यदाभवत् ॥
ततो विश्वेश्वरं योनिं विश्वस्य जगतः पतिम् ॥
ददर्श भृशदुर्दर्शं सर्वदेवैर् अपीश्वरम् ॥
अणीयसाम् अणीयांसं बृहद्भ्यश् च बृहत्तरम् ॥
रुद्रम् ईशानम् ऋषभं चेकितानम् अजं परम् ॥
गच्छतस् तिष्ठतो वापि सर्वभूतहृदि स्थितम् ॥
athāparaṃ tapas taptvā dvis tato 'nyat punar mahat ||
dyāvāpṛthivyor vivaraṃ tejasā samapūrayat ||
sa tena tapasā tāta brahmabhūto yadābhavat ||
tato viśveśvaraṃ yoniṃ viśvasya jagataḥ patim ||
dadarśa bhṛśadurdarśaṃ sarvadevair apīśvaram ||
aṇīyasām aṇīyāṃsaṃ bṛhadbhyaś ca bṛhattaram ||
rudram īśānam ṛṣabhaṃ cekitānam ajaṃ param ||
gacchatas tiṣṭhato vāpi sarvabhūtahṛdi sthitam ||
«Затем иной подвиг совершив, вдвое [более] того, ещё другой, великий, — промежуток меж небом и землёю жаром [своим] заполнил. Он тем подвигом, о дорогой, став Брахманом [брахмабхута], когда сделался, тогда владыку вселенной, лоно [источник], всего мира господа увидел весьма труднозримого, [даже] всеми богами [труднозримого] Владыку, мельчайшего из мельчайших и из великих величайшего, Рудру, Ишану, [быка], ведающего, нерождённого, высшего, [у] идущего и [у] стоящего — в сердце всех существ пребывающего».
44d5d6bf65e4 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Подвигом Нараяна обретает видение Рудры — «мельчайшего из мельчайших и величайшего из великих», пребывающего в сердце всех существ. Знаменательно, что узреть высшее даётся лишь «ставшему Брахманом»: око духа отверзается чистотою. Стих учит, что Господь вездесущ и непостижим мерою — равно в малейшем и в величайшем, в движении и в покое; и сокровенное Его созерцание открывается не усилием чувств, а преображением самого видящего.