विमुक्तौ च महात्मानौ दृष्ट्वा द्रौणिः सुदुःखितः ॥
मुहूर्तं चिन्तयाम् आस किं त्व् एतद् इति मारिष ॥
चिन्तयित्वा तु राजेन्द्र ध्यानशोकपरायणः ॥
निःश्वसन् दीर्घम् उष्णं च विमनाश् चाभवत् तदा ॥
ततो द्रौणिर् धनुर् न्यस्य रथात् प्रस्कन्द्य वेगितः ॥
धिग् धिक् सर्वम् इदं मिथ्येत्य् उक्त्वा संप्राद्रवद् रणात् ॥
vimuktau ca mahātmānau dṛṣṭvā drauṇiḥ suduḥkhitaḥ ||
muhūrtaṃ cintayām āsa kiṃ tv etad iti māriṣa ||
cintayitvā tu rājendra dhyānaśokaparāyaṇaḥ ||
niḥśvasan dīrgham uṣṇaṃ ca vimanāś cābhavat tadā ||
tato drauṇir dhanur nyasya rathāt praskandya vegitaḥ ||
dhig dhik sarvam idaṃ mithyety uktvā saṃprādravad raṇāt ||
И двух великих духом избавившимися увидев, Драуни, весьма опечаленный, миг размышлял: «что же это?», о почтенный. Поразмыслив же, о владыка царей, предавшийся думе и скорби, вздыхая долго и горячо, павшим духом стал тогда. Затем Драуни, лук отложив, с колесницы спрыгнув стремительно, «позор, позор! всё это ложь [тщета]!» — сказав, убежал с битвы.
ba224ea301ca · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ашваттхаман, увидев врагов невредимыми вопреки всем оружиям, в отчаянии бросает лук с криком «всё тщета!». Знаменательно, что крах упования сокрушает его сильнее ран: рушится не тело, а вера в собственную мощь. Стих учит, что тяжелее всего поражение не оружия, а самонадеянности; и человек, увидевший бессилие того, на что уповал, познаёт горькую истину о пределах своей силы — первый шаг к иному, высшему ведению.