ततः किलकिलाशब्दः शङ्खभेरीरवैः सह ॥
पाण्डवानां प्रहृष्टानां क्षणेन समजायत ॥
हताव् इति तयोर् आसीत् सेनयोर् उभयोर् मतिः ॥
तरसाभ्यागतौ दृष्ट्वा विमुक्तौ केशवार्जुनौ ॥
ताव् अक्षतौ प्रमुदितौ दध्मतुर् वारिजोत्तमौ ॥
दृष्ट्वा प्रमुदितान् पार्थांस् त्वदीया व्यथिताभवन् ॥
tataḥ kilakilāśabdaḥ śaṅkhabherīravaiḥ saha ||
pāṇḍavānāṃ prahṛṣṭānāṃ kṣaṇena samajāyata ||
hatāv iti tayor āsīt senayor ubhayor matiḥ ||
tarasābhyāgatau dṛṣṭvā vimuktau keśavārjunau ||
tāv akṣatau pramuditau dadhmatur vārijottamau ||
dṛṣṭvā pramuditān pārthāṃs tvadīyā vyathitābhavan ||
Затем ликующий гул с рёвом раковин и литавр у Пандавов обрадованных в миг поднялся. «Убиты [они]» — таково было обеих армий мнение; стремительно подъехавших увидев избавившихся Кешаву и Арджуну. Те двое, невредимые, обрадованные, затрубили в лучшие раковины; увидев обрадованных Партхов, твои встревожились.
79718c2d006d · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Обе рати мнили двух Кришн погибшими — и обе ошиблись: радость Пандавов и ужас Кауравов рождены прозрением истины. Знаменательно, как быстро торжество одних обращается в смятение других при явлении невредимых. Стих учит, что мнение, не проверенное истиной, шатко и обманывает обе стороны; и появление живых там, где ждали мёртвых, переворачивает разом и ликование, и страх — ибо оба покоились на заблуждении.