संजय उवाच
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा द्रोणपुत्रो महारथः ॥
नमश्चकार रुद्राय बहु मेने च केशवम् ॥
हृष्टलोमा च वश्यात्मा नमस्कृत्य महर्षये ॥
वरूथिनीम् अभिप्रेत्य अवहारम् अकारयत् ॥
ततः प्रत्यवहारो ऽभूत् पाण्डवानां विशां पते ॥
कौरवाणां च दीनानां द्रोणे युधि निपातिते ॥
युद्धं कृत्वा दिनान् पञ्च द्रोणो हत्वा वरूथिनीम् ॥
ब्रह्मलोकं गतो राजन् ब्राह्मणो वेदपारगः ॥
saṃjaya uvāca
tasya tad vacanaṃ śrutvā droṇaputro mahārathaḥ ||
namaścakāra rudrāya bahu mene ca keśavam ||
hṛṣṭalomā ca vaśyātmā namaskṛtya maharṣaye ||
varūthinīm abhipretya avahāram akārayat ||
tataḥ pratyavahāro 'bhūt pāṇḍavānāṃ viśāṃ pate ||
kauravāṇāṃ ca dīnānāṃ droṇe yudhi nipātite ||
yuddhaṃ kṛtvā dinān pañca droṇo hatvā varūthinīm ||
brahmalokaṃ gato rājan brāhmaṇo vedapāragaḥ ||
То его слово услышав, сын Дроны, великий колесничный, поклонился Рудре и высоко почтил Кешаву. С вздыбленными волосками [радостный] и владеющий собою, поклонившись великому риши [Вьясе], к войску обратившись, отступление [войск] устроил. Затем отвод [отступление] был [совершён] Пандавов, о владыка народов, и кауравов унылых, [после того как] Дрона в битве повержен. Сражение проведя пять дней, Дрона, перебив войско, в мир Брахмы ушёл, о царь, — брахман, превзошедший Веды.
441ea0d06cbe · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Услышав откровение Вьясы, Ашваттхаман склоняется пред Рудрою и чтит Кешаву: познание истины умиряет даже его ярость. Знаменательно, что глава, начавшись огнём мести, завершается поклоном и отводом войск — гнев уступает место благоговению. Стих смыкает повесть о Дроне: пять дней он вёл рать и ушёл в мир Брахмы как брахман, превзошедший Веды; и весь сказ учит, что над колесом распри стоит высшая воля, постигнув которую сердце склоняется не к мести, а к поклонению.