Упанишады · Paramahaṃsa-parivrājaka 31
॥
Деванагари
जातरूपधरो भूत्वा स्वं रूपं ध्यायन्पुनः पृथक् प्रणवव्याहृतिपूर्वकं
Транслитерация (IAST)
jātarūpadharo bhūtvā svaṃ rūpaṃ dhyāyanpunaḥ pṛthak praṇavavyāhṛtipūrvakaṃ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जात-रूप-धरः भूत्वाjāta-rūpa-dharaḥ bhūtvāстав обликом как новорождённый
स्वं रूपं ध्यायन्svaṃ rūpaṃ dhyāyanсвой облик созерцая
पुनः पृथक्punaḥ pṛthakснова, порознь
प्रणव-व्याहृति-पूर्वकंpraṇava-vyāhṛti-pūrvakaṃс пранавою и возглашениями
Литературный перевод
став обликом как новорождённый и созерцая свой облик, снова, порознь, с пранавою и возглашениями, —
Версия
fd7a8d93dfeb · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:42:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Джата-рупа-дхара, «в том виде, в каком родился». О наготе уже сказано своё (Турьятита 9) и повторять незачем; но выражение это стои́т отделить от дела, которое оно называет.
Слова выбраны так, что нагота названа не отсутствием одежды, а возвращением в первый вид. И рядом стои́т свам рупам дхьяян, «созерцая свой облик» — то самое сварупа, доискивание которого есть всё содержание этих книг.
Два выражения поставлены подряд неспроста: сняв с себя всё, он смотрит, что осталось. Обряд и созерцание сошлись в одну точку.
Ответ на вопрос «что же осталось» книга даст в конце (89–90), и он будет не «я есмь всё», а иной: ум его во Мне, и Я в нём. Свой облик оказывается не одиночеством, а принадлежностью.