Упанишады · Paramahaṃsa-parivrājaka 41
॥
Деванагари
जीर्णवल्कलाजिनं धृत्वाथ जलावतरणमूर्ध्वगमनमेकभिक्षां परित्यज्य
Транслитерация (IAST)
jīrṇavalkalājinaṃ dhṛtvātha jalāvataraṇamūrdhvagamanamekabhikṣāṃ parityajya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जीर्ण-वल्कल-अजिनं धृत्वा अथjīrṇa-valkala-ajinaṃ dhṛtvā athaветхую кору и шкуру надев, затем
जल-अवतरणम् ऊर्ध्व-गमनम्jala-avataraṇam ūrdhva-gamanamсхождение в воду, восхождение вверх
एक-भिक्षां परित्यज्यeka-bhikṣāṃ parityajyaи одно подаяние оставив
Литературный перевод
надев ветхую кору и шкуру, оставив схождение в воду, восхождение вверх и подаяние из одного дома, —
Версия
267208271bf7 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:42:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Три вещи оставлены разом, и первые две озадачивают: джала-аватарана, «схождение в воду», и урдхва-гамана, «восхождение вверх».
Разумеются, по-видимому, те самые способы намеренной смерти, о которых была речь (21): войти в воду и уйти в горы. Значит, только что перечисленные как допустимые, теперь они запрещены — и запрещены тому, кто пошёл этим путём как должно.
Книга, стало быть, сама себя поправляет и поправляет в добрую сторону. Уходить из тела своею волею дозволено было там, где иного выхода нет; а прошедшему обряд и получившему великое речение этого больше не нужно — ему есть чем жить.
Третье оставленное — эка-бхикша, стол в одном доме; о нём уже говорилось не раз, и оно тут в своей обычной компании. Любопытно только соседство: рядом с двумя способами умереть поставлена привычка обедать у одних и тех же людей — и, по счёту книги, все три одинаково прекращают путь.