Упанишады · Paramahaṃsa-parivrājaka 40
॥
Деванагари
परिगृह्य सद्गुरुमुपगम्य नत्वा गुरुमुखात्तत्त्वमसीति महावाक्यं प्रणवपूर्वकमुपलभ्याथ
Транслитерация (IAST)
parigṛhya sadgurumupagamya natvā gurumukhāttattvamasīti mahāvākyaṃ praṇavapūrvakamupalabhyātha
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
परिगृह्य सद्गुरुम् उपगम्य नत्वाparigṛhya sadgurum upagamya natvāвзяв, к истинному учителю подойдя, поклонившись
गुरु-मुखात् तत् त्वम् असि इतिguru-mukhāt tat tvam asi itiиз уст учителя «то ты еси»
महा-वाक्यं प्रणव-पूर्वकम् उपलभ्य अथmahā-vākyaṃ praṇava-pūrvakam upalabhya athaвеликое речение с пранавою получив, затем
Литературный перевод
взяв [их], подойдя к истинному учителю и поклонившись, получив из уст учителя великое речение «то ты еси» с пранавою впереди, —
Версия
d5156e4b31b4 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:42:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Решающее слово тут гуру-мукхат, «из уст учителя».
Речение это записано в Чхандогье, и прочесть его может всякий грамотный. Но получают его не из книги, а из уст; и книга нарочно оговаривает это, хотя текст был доступен и тогда.
Причина не в тайне. Одно и то же слово, прочитанное и услышанное от того, кто его прожил, весит по-разному: в первом случае это сведение, во втором — передача. Учитель отдаёт не смысл, который и так известен, а то, чем это слово стало у него.
Оттого и порядок таков: сперва обряд, потом снаряжение, и лишь потом — учитель. Речение даётся последним, когда человеку уже нечего с ним делать, кроме как жить им. Тому, у кого ещё есть дом и запасы, оно досталось бы как знание; а этому — как единственное, что у него есть.