Упанишады · Paramahaṃsa-parivrājaka 68
॥
Деванагари
जाग्रदवस्थायां विश्वस्य चातुर्विध्यं विश्वविश्वो विश्वतैजसो विश्वप्राज्ञो विश्वतुरीय इति
Транслитерация (IAST)
jāgradavasthāyāṃ viśvasya cāturvidhyaṃ viśvaviśvo viśvataijaso viśvaprājño viśvaturīya iti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जाग्रत्-अवस्थायां विश्वस्य चातुर्विध्यंjāgrat-avasthāyāṃ viśvasya cāturvidhyaṃв бодрствовании четверичность Вишвы
विश्व-विश्वः विश्व-तैजसःviśva-viśvaḥ viśva-taijasaḥВишва-вишва, Вишва-тайджаса
विश्व-प्राज्ञः विश्व-तुरीयः इतिviśva-prājñaḥ viśva-turīyaḥ itiВишва-праджня, Вишва-турия
Литературный перевод
«В бодрствовании — четверичность Вишвы: Вишва-вишва, Вишва-тайджаса, Вишва-праджня, Вишва-турия.
Версия
fffd70582389 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:42:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вишва, «Всеобщий», есть имя того, кто бодрствует; тайджаса, «Светящийся», — того, кто спит со сновидениями; праджня, «Знающий», — того, кто в глубоком сне. Имена эти взяты у Мандукьи и здесь перемножены.
Любопытно, отчего бодрствующий назван Всеобщим. Потому что наяву человек имеет дело с миром, общим для всех: моя комната и твоя комната — одна комната, и камень, о который я споткнулся, споткнёт и тебя.
А спящий назван Светящимся оттого, что во сне он видит при собственном свете: солнца там нет, а видно; предметы во сне светятся сами, и светятся они умом видящего.
Различение это точное и стои́т его помнить, потому что вся эта книга занята вопросом, чем человек светит. Наяву он видит чужим светом, во сне — своим; а к чему приводит доискивание, скажет конец книги.