Упанишады · Paramahaṃsa-parivrājaka 48
॥
Деванагари
शरीरसंधारणार्थं वा त्रिषु वर्णेष्वभिशस्तपतितवर्जितेषु
Транслитерация (IAST)
śarīrasaṃdhāraṇārthaṃ vā triṣu varṇeṣvabhiśastapatitavarjiteṣu
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शरीर-संधारण-अर्थं वाśarīra-saṃdhāraṇa-arthaṃ vāради поддержания тела
त्रिषु वर्णेषुtriṣu varṇeṣuв трёх сословиях
अभिशस्त-पतित-वर्जितेषुabhiśasta-patita-varjiteṣuисключив обвинённых и падших
Литературный перевод
ради поддержания тела — в трёх сословиях, исключая обвинённых и падших, —
Версия
4fac4086a7f4 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 23:42:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сословный запрет снова, и в том же виде, в каком он был в Саньясе (8): подаяние только в трёх варнах, минуя обвинённых и падших. Принять его нельзя, и доводы всё те же.
Мерить человека рождением Бхагаватам запрещает прямо: «Даже собакоед, на чьём языке имя Твоё, — почтен» (3.33.7); а Гита обещает высший путь и тем, кто «дурного рождения» (9.32).
Отдельно стои́т слово абхишаста, «обвинённый». Оно значит не «виновный», а «тот, на кого возведено обвинение», — и правило, отстраняющее по молве, отдаёт человека во власть злых языков.
Любопытно, что эта книга, в отличие от Саньясы, себя тут не поправляет: там запрет трижды снимался на верхних ступенях (52, 131, 134), здесь он остаётся как есть. Так и запишем: в этом месте книга держится обычая своего века, а не своего же учения о том, что от такого человека никому не грозит опасность (34).