Упанишады · Gaṇapati 1.2
॥
Деванагари
त्वमेव केवलं कर्तासि । त्वमेव केवलं धर्तासि । त्वमेव केवलं हर्तासि
Транслитерация (IAST)
tvameva kevalaṃ kartāsi | tvameva kevalaṃ dhartāsi | tvameva kevalaṃ hartāsi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
त्वम् एव केवलं कर्ता असिtvam eva kevalaṃ kartā asiты один только творец
त्वम् एव केवलं धर्ता असिtvam eva kevalaṃ dhartā asiты один только держатель
त्वम् एव केवलं हर्ता असिtvam eva kevalaṃ hartā asiты один только уносящий
Литературный перевод
«Ты один только творец, ты один только держатель, ты один только уносящий».
Версия
224e627537d7 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Три слова на три действия: карта, дхарта, харта — творящий, держащий, уносящий. Все три суть имена деятеля: суффикс -три (как в наших «творец», «даритель») образует существительное от глагола и означает того, кто делает. И всякий раз при них стои́т кевалам, «только, один».
Стоит сказать, отчего это существенно для нашего вопроса. Отвлечённое начало не бывает деятелем: оно есть, но не делает. Делать может лишь тот, у кого есть воля; а где воля, там и лицо.
Обычное возражение на это известно, и его надо привести. Говорят: творение, поддержание и уничтожение суть игра сил, а «деятель» — лишь способ выражения, снисхождение к простому уму. Возражение это отвечает вопросом на вопрос. Если высшее не делает, то откуда взялось делаемое? Ответ недвойственного чтения — что оно и не сделано, а лишь мнится; но тогда придётся спросить, кому мнится, — и всякий ответ на этот вопрос возвращает лицо.
Вайшнавская сторона три действия распределяет между тремя, но источник называет одним: Брахма творит, Вишну держит, Рудра уносит, — а Бхагаватам говорит, что все трое суть облики одного, принимаемые по трём гунам (1.2.23). Здесь же все три отданы одному, и отданы с усилением кевалам. Устройство это в гимнах обычно и означает не спор с прочими, а сосредоточение: молящийся обращается к одному и на время не смотрит по сторонам.