Упанишады · Gaṇapati 9.2
॥
Деванагари
रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् । रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम्
Транслитерация (IAST)
raktaṃ lambodaraṃ śūrpakarṇakaṃ raktavāsasam | raktagandhānuliptāṅgaṃ raktapuṣpaiḥ supūjitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रक्तं लम्ब-उदरंraktaṃ lamba-udaraṃкрасного, с отвислым чревом
शूर्प-कर्णकं रक्त-वाससम्śūrpa-karṇakaṃ rakta-vāsasamс ушами-веялками, в красных одеждах
रक्त-गन्ध-अनुलिप्त-अङ्गंrakta-gandha-anulipta-aṅgaṃкрасным сандалом умащённого телом
रक्त-पुष्पैः सु-पूजितम्rakta-puṣpaiḥ su-pūjitamкрасными цветами хорошо почтённого
Литературный перевод
«Красного, с отвислым чревом, с ушами-веялками, в красных одеждах, красным сандалом умащённого телом, красными цветами хорошо почтённого».
Версия
a156687ec423 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четыре раза подряд ракта, «красный»: сам красен, одежда красна, умащение красно, цветы красны. Повтор такой в описании облика есть приём сосредоточения: созерцающему дают один цвет, чтобы ему было за что держаться. Всякий, кто пробовал что-нибудь представлять себе долго, знает, что образ расплывается, а цвет держится.
Стоит задержаться на двух приметах, которые нашему вкусу покажутся неподобающими: ламба-удара, «отвислое чрево», и шурпа-карна, «уши, как веялки». Ни то ни другое не есть красота; и книга, только что говорившая о превосходящем три времени, спокойно называет своего Бога толстобрюхим и лопоухим. Вот это и стоит отметить, потому что оно говорит об отношении больше, чем всё предыдущее. Так описывают не величие, а своего; и никто не позволил бы себе таких слов о том, кого только боится.
Вайшнавская сторона на этом обстоятельстве строит целое учение и называет его мадхурья, «сладость», в отличие от айшварьи, «величия». Её книги рассказывают, как Кришну связывают верёвкою, как он ворует масло, как ему выговаривает мать; и все эти повести суть не снижение, а приближение. Объясняет она это так, и объяснение стоит привести. Пред величием стоя́т, а с близким живут; и потому Тот, кто хочет быть любимым, а не только чтимым, скрывает своё величие и позволяет обращаться с собою запросто.
Оттого и большой живот в описании не помеха. Он там ровно затем, зачем в другой книге верёвка на поясе.