奥义书 · Tejobindu 5.46
॥
天城文
बुद्ध्या निश्चीयते किञ्चिच्चित्ते निश्चीयते क्वचित् । शास्त्रैः प्रपञ्च्यते यद्यन्नेत्रेणैव निरीक्ष्यते
转写 (IAST)
buddhyā niścīyate kiñciccitte niścīyate kvacit | śāstraiḥ prapañcyate yadyannetreṇaiva nirīkṣyate
逐字释义
梵语IAST释义
बुद्ध्या निश्चीयते किञ्चित्buddhyā niścīyate kiñcitчто решается разумом
चित्ते निश्चीयते क्वचित्citte niścīyate kvacitчто решается в сознании
शास्त्रैः प्रपञ्च्यते यत् यत्śāstraiḥ prapañcyate yat yatчто разъясняется писаниями
नेत्रेण एव निरीक्ष्यतेnetreṇa eva nirīkṣyateчто усматривается глазом
译文
Что решается разумом, что решается в сознании, что разъясняется писаниями, что усматривается глазом,
版本
a7cce8cf7863 · 发布于 2026年8月2日 04:04:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
В список ложного попадает и **то, что разъясняется писаниями**.
Тут стои́т сделать различение, которое мы, кажется, ещё не делали, а оно полезное.
Одно дело — **само писание**; другое — **то, что из него разъясняют**.
Второе действительно бывает ложным сплошь и рядом: толкований много, и все они спорят. Мы и сами, разбирая эту книгу, даём толкование — и знаем, что оно наше.
Оттого наша традиция и не позволяет толковать в одиночку. Правило простое: толкование проверяется **тремя свидетельствами** — шрути, сутрой и словом ачарьев; и то, что расходится со всеми тремя, отвергается, как бы умно ни выглядело.
Баладева Видьябхушана, начиная «Говинда-бхашью», ставит это первым делом; и он же говорит, что толкователь не имеет права на **своё** мнение — только на изложение полученного.
Это, если угодно, единственная защита от того, чтобы «разъяснение писаний» не стало «ложным». Не отменить разъяснения, а **держать его в узде**.